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本文导读目录:

1、香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

2、香九龄能温席孝于亲所当执说的是什么故事(香九龄 能温席 孝于亲 所当执 是什么意思)

3、香九龄,能温席。孝于亲,所当执 | 三字经里的先贤故事

  【解释】   东汉时,有个叫黄香的人。从小就非常孝顺,在他9岁的时候,母亲就去世了。黄香非常孝顺父亲,在寒冷的冬天,父亲还没上床睡觉之前,黄香用体温焐暖床上的棉被,再请父亲安睡。   黄香这样体贴父亲的孝亲行为,不但是他个人该做的,也是我们每一个人都应该效法、身体力行的。   【相关故事】   庄公掘地见母   春秋时,郑国郑武公的妻子武姜生了两个儿子,一个名叫寤生,一个名叫共叔段。   武姜生寤生时难产,受了很多痛苦,因此她很不喜欢寤生。可对小儿子共叔段却百般宠爱,她常跟郑武公说要将王位传给共叔段。郑武公不肯答应武姜这个请求,最后寤生登上王位,就是郑庄公。   武姜过分宠爱共叔段,帮助他向郑庄公要了封地。   共叔段领取了封地,就开始招兵买马、修筑城墙,并让母亲武姜在城里做内应,准备里应外合,夺取郑庄公的王位。   没想到事情败露,郑庄公起兵打败共叔段,将母亲和弟弟放逐到城颍这个地方。郑庄公痛心地发誓:“母子俩不到黄泉,永不再见。”不久之后,郑庄公就后悔自己说了这样过头的话,却又没有脸面向母亲道歉。   颖谷有个地方官叫颍考叔,为人非常正直。见到郑庄公把母亲驱到颍地,说道:“母亲虽然不像母亲,但儿子能够不像儿子吗?”于是就去见庄公。   这时庄公刚好要吃饭,就令颍考叔一起用餐。席间,颍考叔拣一块好肉割下包好,藏在袖内,庄公好奇地问这是为什么。   颍考叔说:“我家有老母,因为家贫,每天只能吃野菜,从来没吃过这么好的东西。现在您赐给我这么好的食物,我自己在这享受,老母亲却尝不上一口,一想我就心酸,所以我要带一些回去给老母亲吃。”   郑庄公听后凄然长叹。颍考叔问庄公叹什么气,庄公说:“你有老母亲奉养,能尽人子之心,我虽贵为国君,却无法享受天伦之乐。”   颍考叔假装不知,奇怪地问:“姜夫人身体不是一直很好吗?您怎么却说没有母亲呢?”   于是庄公就把姜夫人与共叔段谋反,以及把姜夫人迁到颖地的事情跟颖叔考说了,并叹道:“已经立下黄泉相见的毒誓,现在后悔都来不及了。”   颍考叔对郑庄公说:“这个问题很简单,只要派人挖条地道,你们母子就能相见,而且又不会违背您的誓言啊!”   郑庄公听了十分高兴,派人挖了地道。结果,久别的母子俩便在地道里抱头痛哭,重新拾回失落已久的亲情。  关于香九龄能温席孝于亲所当执说的是什么故事,香九龄 能温席 孝于亲 所当执 是什么意思这个很多人还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!   1、意思是:东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。   2、这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。   3、出自宋代王应麟《三字经》,原文选段:玉不琢,不成器;人不学,不知义。   4、为人子,方少时;亲师友,习礼仪。   5、香九龄,能温席;孝于亲,所当执。   6、融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。   7、首孝弟,次见闻;知某数,识某文。   8、译文:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。   9、做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。   10、东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。   11、这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。   12、汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。   13、人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。   14、孝悌乃一件大事。   15、其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。   16、知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。   17、扩展资料创作背景:关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。   18、王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。   19、随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。   20、赏析:《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。   21、作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次。   22、训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。   23、经部子部书读过后,再学习史书。   24、《三字经》最后强调学习的态度和目的。   25、可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。   26、《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。   27、参考资料来源:百度百科-三字经。   本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助。  黄香纪念园介绍:   黄香纪念园位于云梦县义堂镇境内,毗邻汉丹铁路,紧靠316国道。   云梦是东汉孝子、贤臣、清官黄香的出生地。云梦县充分发掘灿烂悠久的历史文化资源,大力弘扬孝廉文化,高标准规划建设黄香纪念园。   黄香纪念园位于云梦县义堂镇境内,毗邻汉丹铁路,紧靠316国道,是云梦县委、县政府确定的文化旅游名县建设十大重点工程之一,是黄香纪念园传承和发扬中华孝廉文化的教育基地和文化民生工程。   黄香纪念园分为迎宾区、文化区、祭典区三大主题功能区。它由黄香文化馆、江夏堂、黄香墓、孝廉馆四个部分构成。占地面积178亩,建筑面积11886平方米,总投资5600万元。黄香纪念园是以弘扬中华民族悠久的历史文化为主导,倡导廉洁、孝德精神,集文化、教育、娱乐、休闲为一体的主题公园 。   黄香其人:   黄香(约68年-122年 ),字文强(一作文疆),江夏安陆(今湖北云梦)人。东汉时期官员、孝子,是"二十四孝"中"扇枕温衾"故事的主角。   黄香年方九岁时,便知事亲之理,名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。后任郎中、尚书郎、尚书左丞。又升任尚书令,任内勤于国事,一心为公,晓熟习边防事务,调度军政有方,受到汉和帝的恩宠。后出任魏郡太守,于水灾发生时以自己的俸禄赏赐来赈济灾民。不久被免职,数月后在家中去世。其子黄琼、曾孙黄琬,都官至太尉,闻名于天下。   黄香历史评价:   京师号曰:天下无双,江夏黄童。   刘炟:此'天下无双,江夏黄香'者也。   陶潜:显允群士,行殊名钧。咸能夙夜,以义荣亲。率彼城邑,用化厥民。忠以悟主,其孝乃纯。"   杜牧:"网今开傅燮,书旧识黄香。"   《全相二十四孝诗选》:冬月温衾暖,炎天扇枕凉,儿童知子职,千古一黄香。   《三字经》:香九龄,能温席。孝于亲,所当执。   蔡振中:南国无双土,东京第一流。风霜余孝魂,爵秩贲荒丘。姓字樵人识,笺书国史留,更行琼葬处,千载哭忠侯(黄琼)。   鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》:"其中自然也有可以勉力仿效的,如' 子路负米'、' 黄香扇枕'之类。"   ——节选自百度百科   孝道文化是中华传统文化里一脉传承的。有其历史性,但更重要的还是对“起于事亲,中于事君,终于立身”,孝道的原则。   孔子讲幼儿受父母三年保养之恩,所以中国人传统就是要守孝3年。在清代的丁忧正是这样的故事。   有一天,孔子的学生宰予向孔子发起“挑战”。   宰予说,父母死了,守孝三年,时间实在太长了,很多事情都耽搁了,守孝一年就可以了吧!   孔子认为宰予不仁,十分不悦。生气地说,人之初的婴儿三岁后才能离开父母的怀抱。三年的丧期,是天下通行的丧期。难道宰予没有得到过父母的三年怀抱之爱吗?   《中庸》有云,子曰:“三年之丧,达乎天子。父母之丧,无贵贱一也。”   食君之禄,忠君之事。这是传统文化对每一个中国人的教养,也是人而为人的基本准则。   我们崇尚历史,崇尚孝亲,这也是孔夫子所说的“起于事亲,中于事君,终于立身”的孝道准则。   始于汉代的“月旦评”,都是“举孝廉”的例证。自古及今,都有对品德的要求,这是为人之道,为官之道……   黄香纪念园,正是为了纪念中国二十四孝之一的,黄香的故事。   而黄香不仅仅是孝亲,还忠君爱国,更重要的是爱惜所辖内的百姓,以百姓为本,以百信心为心,所以终究活在老百姓心中,受世代享祭……   黄香文化园给了我们很好的一个历史坐标,去怀想千年前的忠臣孝子的故事,去追忆那发生在这唐代诗人孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的远古的此时此地……   黄香纪念园,不大,就是过年由于人多,交警进行了临时交通管制,园区里的停车场暂时不对外,所以,停车需要到临时停车场,交通稍有不便。   但,这并不影响我们去瞻仰先贤。今天也正值园区里有庙会活动,当地的企业正在招人,园区的核心广场上还有精彩的节目,小朋友的歌舞、武术、架子鼓、拉丁舞、爵士舞,都各得其所,天气很冷,但是小演员们都兢兢业业,不畏寒冷,为大家尽力奉献上好的作品,让人感动,给人以节日的欢乐和祝福……   ——力 2023年1月26日 癸卯年正月初五
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原文地址:http://www.schinda.com.cn/post/1415.html发布于:2025-11-14