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到底应如何写好一篇优秀的作文，让人眼前一亮呢？下面九月网编辑给大家理整了高考满分素材作文，希望大家喜欢。 有为青年正当时 中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航，以李大钊、、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥，历经苦难，终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”，每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。 何为“可为”?往昔峥嵘岁月里，无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头，百姓生灵涂炭，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽，国民麻木，鲁迅高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，于是以笔为枪，永不休战;科技式微，国力薄弱，因为“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，所以在中华人民共和国建立之初，钱学森毅然回国，将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊，在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为，令人敬佩，成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们：要顺应时势，敢作敢为，让自己的青春绽放独特的光彩。 每一代人都有每一代人的长征路，踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出，中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下，在广阔的农村，你会看到秦玥飞等青年的身影，他们脚踩黄土、俯首躬行，用汗水和热爱将阳光洒向大地，在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线，你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的逆行者，以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员，他们都怀着“可为必当有为”的斗志，明知前方困难重重，却不顾一切迎难而上，或为谋取民生福祉，或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难，但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。 生活在大有可为的时代，我辈青年更应胸怀壮志，有以天下为己任的家国情怀，在时代洪流中劈波斩浪，乘风而行，做有为青年，青春方能自成芳华。 现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。 我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。 “我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。 在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。 毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。 蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。 用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。 心向作为，欣向有为 “为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，是中国共产党的初心和使命。中国共产党走过百年征程，带领中国人民走进一个大有可为的时代。 在大有可为的时代如何有所作为?答曰：“心向作为。” “心向作为者”，引时代之潮流，担国家之重任，燃青春之星火，照前路之通达。百年前，陈独秀和李大钊地跨南北而相约建党，同为青年，陈李二人之约可称佳话。在秩序混乱、亟待和平统一的当时，中国共产党的建立和发展已成不可阻挡之势，有为者敢为天下先，不畏流言蜚语，不惧列强顽寇与时局的黑暗，为生民立命，为百姓谋安定与和平。看往昔，鲁迅先生弃医从文，以笔为枪，以尖锐的文章改变了国民之思想，激发了全民族的觉醒与崛起。视如今，国人未辜负鲁迅先生的期望—科学工作者们刻苦钻研，攻坚克难，创造了“嫦娥号”飞天、“蛟龙号”入水、“天问一号”着陆火星等许多惊人的奇迹;一代又一代护林人让塞罕坝变绿洲……心向作为者，举精神之旗帜，领事业之进步，引科技之发展，助国家之富强。 或问：“孰能有为?”答曰：“欣向有为。” “欣向有为者”，不言利益，不念安危加身，脚踏实地去做，“不驰于空想，不骛于虚声”。中国科学家们不因苏联撤走专家而一蹶不振，而是埋头苦干，攻坚克难，将数十载青春与光阴交付于神圣而伟大的国防事业当中，用最短的时间为中国研制出了强大的国防战略武器;袁隆平院士历经艰辛与坎坷，带领团队尝试上千种稻型而终得“野败”，他们研究的杂交水稻不仅解决了中国人民的温饱问题，还为全世界的粮食问题做出了巨大的贡献。 “心向作为”与“欣向有为”缺一不可，彼此相承。如今，正值建党百年之际，中国有无数“作为者”与“有为者”竞相奔赴于时代的舞台，向世人展现了新时代的中国奋斗者的风采。 党旗飘飘，前路迢迢，红船精神，永不褪色。今日中国的宏伟终将成为厚重的历史，来日中国的篇章将待我辈撰写。亲爱的朋友们，让我们心向作为，不忘初心，坚定理想，敢为人先，欣向有为，共创美好未来。 以“可为”作舟，扬“有为”之帆 青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。要想做一个“有为”的青年，自然离不开“可为”的时代。 “可为”的时代，造就了“有为”的人才。古人“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生智慧，其实也是他们“千里马常有，而伯乐不常有”的无奈之举。生不逢时，自然壮志难酬，才有了屈原自沉汨罗江、“冯唐易老，李广难封”的时代悲歌，才有了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊……而今，从中国共产党成立以来，在艰苦卓绝的斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入中国人的血液和灵魂，给了我们“可为”的勇气和力量。这个大有“可为”的时代，造就了一大批“有为”的杰出人才。吴文俊、黄旭华、于敏、袁隆平、屠呦呦等科学巨匠，彭士禄、张桂梅、黄文秀等时代楷模，哪一位不是用自己的实际行动书写了自己在这个“有为”时代的精彩? 在“可为”的时代，我们应做“有为”青年。生在这个大有“可为”的新时代，我们是幸运的，要担起的责任也是重大的。在这个欣欣向荣的时代，我们在时代发展的洪流中犹如逆水行舟，不进则退。小而言之，做“有为”青年，是为实现自己的人生价值，让生命绽放光彩;大而言之，做“有为”青年，是为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 然而，面对激烈的社会竞争，有些人想通过“躺平”来抵制“内卷”，宁做“佛系"人，也不相信自己能够靠聪明的大脑和勤奋的双手成就一番事业。但是，仅靠想天尤人岂能“封狼居胥”?仅靠坐而论道岂能“上九天梳月"?空谈之声再澎湃，又岂能敌过在荒漠风沙中筑起绿色屏障的赛罕坝人的坚守之心?空谈之声再激昂，又岂能敌过为国家科研事业默默贡献的科学家矢志不渝的报国之心? 以“可为”作舟，扬“有为”之帆。“可为”的时代，造就了“有为”的人才，却不等于只要生活在这大有“可为”的时代，我们就能成为“有为”之才。我们不仅要有成为“有为“青年的决心和勇气，还要有把理想付诸实践的行动力，勇敢地肩负起时代赋予的重任，迎难而上，在“可为”的新时代中大有作为，实现伟大的中国梦。 韶华易逝，青春难再，让我们一起搭乘“可为”这艘时代的巨轮，扬起“有为”的风帆，乘风破浪、披荆斩棘，一往无前。 理想对我们来说并不陌生，它像一粒种子，蕴藏在我们的思想深处，悄悄地生根发芽，直到有一天蓬勃而出，以强大的力量催促我们奋发自强。 树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就。每个人因自己的性格特征和成长经历不同，树立的理想也各不相同。然而不管是哪一种理想，只要不是为了个人的锦衣玉食，而是为了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。 当今这个时代是一个异常特殊的时代。回顾百年世界史，我们可以看到冒着硝烟和炮火的战争基本结束，和平与发展已成为时代的主题，可这并不意味着世界处于安宁之中。各种声音甚嚣尘上，没有硝烟的战争如暗潮涌动。“阿苍茫大地，谁主沉浮?”目前这个时期比任何时候都需要正义的力量来维护世界的和平与稳定。 打铁还需自身硬。我们伟大的祖国母亲正到了担当重任的时候，人类命运共同体的伟大构想赢得了拥护和平与发展的世界人民的肯定和支持。身为中华儿女，在这种形势之下，我们应当清晰地认识到新时期的青年们拥有一个共同的理想，那就是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。当我们将国家建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国时，我们可以自豪地放声歌唱：“祖国万岁!” 年轻人最重要的是能筑梦未来，为理想而拼搏奋斗。当我们怀揣着伟大理想，蓄势待发的时候，我们还需要静下心来，从优秀传统文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“一矢中的”的成功感受是畅快淋漓的，这就对优秀的弓箭手提出了至高的要求。我们要想成就理想，也要“修身”“矫思”“立义”。说得通俗一些就是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 中国无产阶级革命家陶铸有句名言：“一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。”通过“修身”“矫思”“立义”，我们可以拥有“高尚的情操”。有此情操在，理想的实现离我们还会远吗? 让我们筑梦未来，在不断完善自我的过程中，培养起为民族、为人类奋发图强的精神，让世界多一些幸福和欢乐。 托尔斯泰曾说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。” 责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与-上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。 一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱方法。哲人给他一个篓子让他背在肩上，指着一条沙石路说：”你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。那个人开始遵照哲人所说的去做，哲人则快步走到路的另一头。过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有什么感觉，那人说：”越来越觉得沉重。”“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。” 哲人说：“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上我们每走一步就要从这个世界上捡一样东西放进去，所以就会有越来越累得感情。”那人问：“有什么办法可以减轻这种沉重呢?”哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”那人沉默不语，哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个人，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉多了。 责任的存在，是上天留给世人的一场考验。但大多数人却想逃匿这场考验只有一小部分人才能克服心中的恐惧，通过考验，带上胜利的桂冠。大多数人随着时间的流逝，抹去了存在的痕迹，什么也没留下。而剩下的人虽然也会消逝，可他们仍然活着，或者说活在人们心里。 我们都知道因为责任，所以弗兰克才会经过39年的努力偿还并不是因他而遭劫的债务。他们都是负责任的人。很多时候，责任可以衡量一个人的主动性，而主动承担责任会使一个人的存在更真实，更有价值。 责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。 时势造英雄 这是一个英雄辈出的国度，人生当有为。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄，李大钊、张自忠、、夏明翰、杨靖宇等革命烈士，黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们，哪一位不是以天下为公?他们，都在不同的领域做出了卓越的贡献，丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情，激励着一代又一代中华儿女。 生活在这样的国度里，我们应该跟随先辈的脚步，牢记先辈的初心，在新时代书写自己“有为”的人生篇章。 这是一个奋斗的时代，人生需有为。如今，新时代鼓励万众创新，号召大众创业，大力发展新经济。各行各业的人才奋斗在各自的岗位上，成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们，如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致，以匠心报国。 生活在这个奋斗的时代，我们当勇立潮头，像雷锋那样奋发向上、勇于担当，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为，方能不负青春，不负新时代。 这是一个大有可为的时代，人生须有为。当下，有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼，受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山，有怀揣“禾下乘凉梦”的袁隆平，有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者，你又何必悲叹生不逢时难有为呢? 在这个人人自强的新时代，在这个离中国梦更近的新时代，我们又岂能虚度光阴，碌碌无为地度过一生?我们吟诵着《沁园春·雪》，读着《荷花淀》《红岩》，明白了“苟利国家生死以”的道理，坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为，方能让我们的生命绽放异彩。 心中有了“可为”的信仰，脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，因为时代正“可为”，人生当“有为”。 1905电影网专稿 6月7日，1193万高考生步入2022年高考考场，迎接第一场语文考试。 全国各地高考作文随即曝光，如同往年，“高考作文”话题再度“爆”了，迅速登上热搜榜，引发全民关注。 7道作文题一揭晓，各路人马纷纷开启解读模式。从电影角度出发，这些作文题也可以在影视作品中找到答案的模板和解题秘籍。说不定在满分作文里，就有这些电影内容！ 全国甲卷 “全国甲卷难”话题也在热搜上“爆”了，许多网友表示全国甲卷关于《红楼梦》的作文题看不懂、不好写。 实际上，这个作文的内容重点并不在于《红楼梦》中“大观园试才题对额”的这段情节，而是要引出“或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果”这一关键题眼。 以电影为例，就存在类似“照抄、借鉴、原创”的现象。 2015年上映的国产动画片《汽车人总动员》从片名、动画形象到宣传海报都涉嫌照搬皮克斯的动画电影《赛车总动员》，皮克斯也将片方告上法庭，最终判赔135万余元。 像《汽车人总动员》这样明显抄袭的电影是少数，抄袭和借鉴在电影创作里，往往存在相对模糊的界限。 同样是2015年上映的《夏洛特烦恼》曾被指抄袭好莱坞电影《佩姬苏要出嫁》，虽然在故事主线、角色设置等有相似之处，但是具体情节、镜头语言等层面又有不同。经此争议，开心麻花往后就越来越重视对于国外电影的内容改编和版权问题。 比如《这个杀手不太冷静》翻拍自日本电影《魔幻时刻》，主体故事来自原版，笑料则改编得更符合中国人接受的笑点，主题表达也侧重于小人物逆袭，更迎合中国人的价值观，影片在今年春节档突出重围，证明了创作借鉴的效果得当。 中国电影的原创力在这几年有很大提升。《流浪地球》《长津湖》开辟了中国新主流科幻大片和战争大片；《哪吒之魔童降世》打造出有别于西方体系的中国神话故事动画；《送你一朵小红花》《你好，李焕英》《我的姐姐》诠释出扎根于中国式家庭现实的情感深度。 这些电影在市场票房和观众口碑上都双丰收，也创造出了属于中国特色的独特电影面貌。 全国乙卷 通过双奥之城展现“跨越，再跨越”的主题精髓，在很多运动题材的电影里都有鲜明体现。 展现中国女排四十年奋斗史的《夺冠》，片中的三场比赛就完美呈现了跨越、再跨越的成长历程。 1981年中日大战首夺世界冠军，中国女排向全世界证明了自己的实力。到了2008年，中美女排对决，在“家门口”输了比赛，经历了低潮和挣扎。2016年的里约奥运会，中国队打败东道主世界排名第一的巴西队，一路闯关最终获得奥运会金牌。 从胜利、失败到再胜利，每一次战绩都凝聚着中国女排的顽强拼搏与永不言败。 如今，中国女排重新组建，在2022年世界女排联赛上迎来今年第一场国际比赛，在逆境中又打出了三连胜的成绩，无不展现出卓越永无止境，跨越永不停歇的体育精神。 全国新高考I卷 “本手”、“妙手”、“俗手”的三个围棋术语，辩证指向一些道理：在社会生活中，要注重夯实基础，学会创造，也要避免妄想一步登天、眼高手低。 如《理想照耀中国》台词所说，“做人做事都不能太固执，好高骛远和脚踏实地往往就是一念之差。” 从电影里的个人角度来看，《雄狮少年》阿娟能挺进到比赛的最后一步，挑战最高难度的擎天柱、《五个扑水的少年》中张伟能在最后一刻完成空中翻转，都离不开他们日复一日的刻苦训练。 唯手熟尔，任何成功背后，都必须依赖辛勤的劳动和汗水。 从家与国的角度出发，电影《我和我的父辈》里黄轩和章子怡扮演的航天人，一次次冒着生命危险研制火箭、雕刻火药。中国航天事业之所以能够一飞冲天，正是这些前辈科研工作者日积月累、点滴钻研打下的基础。 但如果一直坚持本手，缺乏创新，也可能沦为庸俗和平凡。 在电影《食神》中，周星驰用看似普通却饱含真情的黯然销魂饭打败了制作复杂的“超级无敌海景佛跳墙；《沐浴之王》中彭昱畅不得不用单手比赛，却意外展现出搓澡绝学，实现逆转胜。 在扎实训练的基础上，只有激发出这些创造性的“妙手”，才能更上一层楼。 全国新高考II卷 全国新高考Ⅱ卷作文题介绍了一批在不同行业奋发有为，创新事业发展的代表人物。在电影《一点就到家》的三位主人公身上，也能看到这些代表人物的身影。 三位选择返乡创业的年轻人，各怀快递梦、电商梦和咖啡梦，他们巧妙将三种梦想结合在一起，最终将“普洱咖啡”销往全世界，带领村民扶贫致富。过程中，他们运用了新思维和新方法，将家乡特产融入他们的创业。 他们的故事取材于现实生活，因为他们的热爱、努力和创新，才有了成功的希望，淋漓尽致地演绎出了“选择·创造·未来”的发展轨迹。 北京卷 北京卷的作文选题之一聚焦疫情期间的网络在线话题。抗疫题材电影《穿过寒冬拥抱你》就书写了那些在疫情环境下，通过网络开展线上活动的群像人物和他们的不凡经历。 影片巧妙通过网课这个形式，串联起快递员阿勇的儿子、退休医生谢咏琴的孙子和钢琴教师叶子杨三个角色，并以此引出他们背后相互关联的抗疫故事。 快递员阿勇在特殊时期，通过手机广发英雄帖，召集志愿者奔赴前线接送医护运送物资；同为快递员的武哥，因为跑腿送外卖，与叶子杨有了一段萌动之情；退休医生谢咏琴因为疫情无法与恋人相见，只能借助手机隔空谈起“黄昏恋”。 虽然疫情阻隔了线下活动，却利用科技拉近了人与人彼此的温度和距离。 天津卷 烟火气可以是一种生活况味。有烟火气的生活，才叫日子。 在时下热播的古装剧《梦华录》里，烟火气是赵盼儿在茶楼“点茶”，在小桥流水、灯火通明的北宋市井里展开的一幅中国古代的生动民生画卷。 在现代世界里，《爱情神话》呈现的烟火气在吴侬软语里、在上海的里弄街景里、在老鞋匠用搪瓷缸装的咖啡里，或是藏在老白的那道“不放牛奶不放豆浆，却烧得又浓又白的”鲫鱼豆腐汤里。 《人世间》里的家庭平民生活、东北方言、年代布景等弥漫着五十多年纷繁时世的变迁气息，体现着“于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望”的真谛。 生活里的最美烟火气，饱含着的是一个民族的文化和家国情怀。 浙江卷 在近年来的中国电影里，也塑造出不少具有创新精神的新时代中国青年人物，展现了他们的风貌和担当。 典型形象有《奇迹·笨小孩》里20岁少年景浩，带领平凡打工人成功创业；有《我和我的父辈》之《少年行》里的少年小小，传承实现科学家父亲的人工智能技术。 在景浩的励志故事中，起初她为筹措妹妹的手术费，做起翻新机的生意，当整治翻新机市场的政策出台后，景浩没有退缩，他开拓新路，开发零件回收产业链，带领员工在规定时间内超额完成质检任务，最终成为好景通讯CEO。 景浩的“奇迹”，源于他生逢其时，把握住时代的机遇；源于他不懈奋斗，有信心，有闯劲，有锐气；源于他在青春的梦工厂里挥洒出无穷的创造力。这样的银幕人物也是无数青年奋斗者的现实缩影。 高考首日结束了，祝福所有考生接下来的考试顺利！ 电影《银河补习班》里说，“清华北大只是过程，不是目的。”无论结果如何，坚持下去，享受其中，终有回报。 【摘要】高考满分（精品多篇）为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。 记忆中，你比我大四岁。 你总是不离不弃地在我身边，我没有其他兄弟姐妹，我认定你是我的亲姐姐。 我们彼此的家境都不错，我很早就意识到了这一点，可是因为你，我的善良、乐观、宽容、友爱的姐姐，使我终于和许多家境好的孩子不一样，我多么幸运啊，姐姐。 童年和少年的生活美好而完整。无忧无虑，没心没肺，地久天长。以为人生永远会这样，没有灾难，没有变故，甚至没有离别，直到遭遇因成长而付出的代价。 初二那年，父母把我送到长沙广益读书。第一次离开家，相形见绌的成绩，铺天盖地的寂寞，捉襟见肘的住校生活，压得我心灰意冷，但想到假期又可以和姐姐在一起了，我就咬紧牙坚强地挺立着，我没有向任何人诉苦，包括我的父母。直到那个坐在床上对着窗外发呆的日子，宿舍里响起你心有灵犀的电话。 在等待你来看我的日子里，我一直都在折千纸鹤，我把它们装在一个透明的有机玻璃瓶里，我要送给你，纪念我们第一次长久的分离。 站在校门口，压抑着狂喜的心，看你从出租车上下来，被大大小小的塑料袋包围着，还招呼我一齐帮忙。我们在周围人惊诧的眼光中逃到寝室。那时你已参加工作，做了头发，阳光透过纱窗照在你的脸上，恬静而美丽，仿佛一夜之间姐姐就长大了，长陌生了，我突然忍不住伏在你的肩头痛哭起来。一下午的时光奢侈地流走了，直到寝管老师来催促。 你消失在大街转角处的时候，我内心有一种被抽空的痛。姐姐，那次盛大的见面为什么会如此伤感？为什么我会慌乱得忘记把那一瓶满载祝福的千纸鹤送给你？ 一个月之后，我在自家温暖的大床上香甜地睡着了。一种极力压抑的抽泣声穿透我的梦乡，我被从未有过的陌生感震醒，赤脚跑向客厅，妈妈一把抱住我，奔溃地嚎啕大哭。父亲用小到好似从地狱发出的声调说：“你姐姐出了车祸。” 从家里到殡仪馆的路上，妈妈一直在呼喊，一直在哭，而我，只是望着车窗外深不可测的夜色，脑袋一片空白。 到了殡仪馆，很多人抱在一起，哭成一片。我跑下车，我只想逃离那片哭声，让自己震碎的心得到片刻宁静。不知道跑了多久，只知道已经远离那片哭声了，我抬起头，望向天空，星光依旧那么灿烂，一阵微微的风被路旁沙沙响的树叶送过来，多么温馨啊，是你来了么，姐姐？是你来安慰我么？我伸开双手作出拥抱的姿势，然后那一阵风又乘着另外的树叶走了，周围依然寂静。 有些话，埋藏在心里很久了，我想告诉你，姐姐。 是什么人嫉妒我，将我的幸福和盘带走？除了对你的思念，我一无长物。 还记得有次过年吗？你送我一大盒糖，一个睡枕，那盒糖总是舍不得吃，后来坏掉了，妈妈擅自把它们扔到垃圾桶，我哭了一个晚上，因为那是你送的，即使坏掉，我也舍不得。 也记得那年夏天，我们把益阳城所有的咖啡馆一个一个地坐过去，很小资的两个小女孩，却并不令人生厌。 原谅我，忘记给你那九十九只千纸鹤。我至今还好好地保留着，我想在某个清明，把它们送到你的遥远的故乡的坟头。 你离开的那年，我十四岁，你十八岁。 如果我没有遇见你，我不知道我是否还是原来的我。是会快乐多一点，还是会忧伤多一点。 如果我没有遇见你，我不知道自己还习不习惯一个人生活。因为以前的我，总是孤孤单单的一个，一个人走，一个人吃饭，一个人哭，一个人回家。没想过依赖谁，也没有谁可以依赖。 有时，我会问自己，和他的相识是否只是为了遇见你。如果是，我会惊异于上天的安排。我不知道缘分是什么，是甜蜜，还是苦涩，还是只是为了遇见一个人，他会陪你走一段路，教会你很多，然后和你擦肩而过。岁月走过，留下一段回忆，还把我留在原地。 如果我没有遇见你，抑或是你没有遇见我，在我们本该相识的那段日子里，你是否会觉得你的世界的少了点什么？是否是因为没有遇见我，才如此的失落？虽然相识的日子很短，但我去因此真正的快乐过。我想，如果我没有遇见你，那段日子里，我会一直落寞，一直落寞，更不会想着，身边还有一群朋友，在默默的关心着我，支持着我，鼓励着我。所以不用担心，我会一直伤心，我会学会重新振作的。 如果没有遇见你，我不知道我的世界是否会依然凭空的多出这么多颜色。在此之前，我只忠于黑色、白色、和红色。你知道吗？因为你，我开始觉得天空是蓝色的，也是很美丽的颜色（有时，我觉得它是灰色的）。一个人在路上走着，心里也是很暖的，因为有你可以想着，内心就不会孤单了。因为你，我也开始学着去容纳更多的颜色，我希望我的世界是缤纷多彩的，至少你不会因为我，偶尔感到太落寞。 如果，如果，还有多少如果？ 如果，如果，这一次不是如果，那会怎样，你我的世界会不会黯然失色？ 如果，我放手，离开你，你会不会难过，还会不会想我？ 如果，真的有如果，我希望你会一直好好的，我也会好好的。 后记： 本想写，如果遇简直是为了怀念，还是不要遇见。但是，我不后悔遇见。我曾经看过一句话：那些曾经出现在你生命中后来又消失的人，他们都是天使，会给你带来幸福，活着教会你懂得更多的道理。我想，我现在我已经体会到了这句话的真谛。 对于过去的一些事，我要学着去忘记。如果忘不掉，我会选这一辈子去铭记。 以此来纪念，那些曾经出现在我的生命中后来！ 在明清之际，有“西学中源”的说法，这说法有些道理，从唐朝传出的造纸术、南宋传出的印刷术，到写满“文艺复兴”的书籍；从南宋传出的指南针，到来自新大陆的呐喊，从元朝传出的火药，再到遥远地平线炸开的炮响……西方社会的每一次进步都渗透这中国人的智慧。 但话又说回来，或许要从明清倒流一二百年，学者“西学中源”才算趾高气扬，那时的中国才算是世界强国，虽然也称罗马帝国为大秦，以显示其与古时秦朝一般强盛，但宋元时的中国还是令其他国家侧目而视，而这时的中国善于外国贸易往来，商品经济极为繁荣；市民生活方面，南戏兴起，宋词传颂，是中华文化大丰富时代，在那几百年里，我们中华的根深深扎进世界的土壤。 就这样莺啼鸟转了一二百年，“农场主”认为自家的“农场”已好的不能再好，于是一声吆喝，关闭了“农场的大门”在四周建起了高高的栅栏，只留下一个小窗，刚好能从窗外看到农场的那些古树，好让外头的人羡慕农场内的风景。自此，天子独赏园中月，臣下独恋墙中花。渐渐地，火药演变成威力巨大的火炮，指南针更加精确……西方社会迅猛发展，我们的“农场主”还在悠然的锄地，画着墨色山水画，哼唱着京剧，武抢弄棍、弹瑟诵经、学儒修道，仍把自己当成富有、传统的世界至尊，只是我们中华的“根”已经很久没有呼吸新鲜空气了“农场主”太过珍重它，所以把土壤踩实，踩了一遍又一遍。 然而，安逸的日子结束了。火炮对准了“农场大门”，一声令下“大门”被炸的粉碎，那一炮吓醒了在“农场”最高处熟睡的“农夫”，震松了古树根部的泥土，在田地里掀起层层麦浪。“农场主”指着闯入者的鼻子骂他们是野蛮人，是怪物，而闯入者并不理会年老的“农场主”一边计算着地价，一边令人将那碍事的老树砍了去，“农场主”急忙抱住古树，生怕它倒下，因为那是他仅存的尊严，没有了古树，夏天哪有阴凉？谁来仰望他的高？闯入者掘着根，他支撑着树干。到那时，“农场主”才发现，闯入者用的东西自己也用，手里的抢自己曾用过打猎，只不过他们的更准；手里拿的书自己用作占卜，只不过他们在埋头研究…… 于是他们边喊“西学中源”边给自己鼓劲。不久古树倒了，“农场主”也被压死在树下。“根”躺在泥土上，重新沐浴了阳光、接受了雨露，但泛着一鼓腐朽的味道，或许是因为那沉重的树干、结实的土壤。许多根系散落在地上，有的又被埋进土里，有的被路过的飞鸟衔去筑巢，有的直接被扔到火堆里，剩下的和现在所看到的只是那庞大根系的一小部份。 后来，闯入者不舍的离开，“农场主”的儿子们扶起古树，将父亲埋葬在远处的南山，他们知道这老树很难再长出新芽，也知道，其实他们什么都没有，于是拆掉了栅栏，让整个农场又重新沐浴在新空气中，放下了“西学东源”的自认高贵，只有平等开放的谦卑。 现在的“农场”不同往日，那“老树”又现新绿，他更大，更丰富。京剧是国粹，汉字是载体，成语是内涵，航天是力量，素质是原则，发展是第一……我们的根深深扎进了世界的土壤里，因为我们的存在，世界不至于被时间那么快的冲刷殆尽。 哪里有什么“西学中源”，我们的永远都是我们的。 你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他高考满分作文（精品多篇）范文。高考满分作文（精品多篇）范文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于高考满分作文（精品多篇）范文、高考满分作文（精品多篇）范文的信息别忘了在本站进行查找喔。
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