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2、革命英雄写的诗词
【导语】因为革命英雄的奋不顾身，才有了我们今天幸福的生活，我们今天的生活是英雄们用鲜血换来的，下面就是®无忧考网给大家整理的赞美革命英雄的诗歌，希望大家喜欢。 篇一：赞美革命英雄的诗歌 你不只是一个高尚的人 更是一把锋利的剑 插在邪 恶的胸膛之上 是一把强悍的斧头 砍掉顽固的门栓 你打开地狱的门 让忍受非难的鬼魂 受到阳光的爱抚 你的声音传遍大千世界 “起来 奋斗啊 我与你们共赴光明的前程” 篇二：赞美革命英雄的诗歌 您好，令人敬仰的辛亥革命老人! 您好，开辟了中国历史新纪元的奠基人! 我们思念您的情感还是那样亲切深沉， 欢庆您的百岁寿诞祖国打扮得如花似锦， 每当赞美您——我们就骄傲充满温馨， 每当歌唱您——我们就自豪精神振奋。 您是一位历史的拉幕人， 鸦片战争后的封建王朝腐朽而人民处于火热水深， 垂涎的帝国主义列强们却乘虚大举入侵， 曾经辉煌强大的泱泱古国竟乞求“救亡图存”， “维新”、“洋务”哪能够触及社会变革的根本?! 您汇聚了海内外的仁人志士建立同盟把路探寻， 历史选择了您亲自来开启改天换地的华夏大门， 是您的巨手拉开了近代中国的大幕来上演——革命之春! 您是一位移山的愚公， 曾几何时封建主义和帝国主义犹如大山压迫在身， 有许多人灰心意冷开始沉迷神佛失去了信心， 可是您却毅然举起开山斧自己来决定自己的命运， 因为您高 瞻远瞩自信伟业神圣定会有子孙无穷尽。 所以后来就有了“五四”、“北伐”的号角和风烟滚滚， 所以后来就有了“抗日”、“解放”迎来了新中国的诞生， 所以后来就有了“改革”、“开放”国富民强祖国焕然一新。 您是一位勇敢的战士， 为了国家的独立、民主和富强把梦想变成真， 你敢从宝座上拉下两千年封建王朝的皇帝王君， 广州、武昌、长沙、西安、太原起义的炮声相闻， 昆明、贵阳、上海、杭州、福州暴 动的血溅刀刃， 顶戴花翎坠地时封建大厦轰然倒下化作烟尘， 兵戈铁马厮杀中共和的旗帜猎猎惊天地泣鬼神， 那寒梅、映山红、木棉花分明就是英烈的忠魂。 您是一位辛勤的园丁， 投入民族的独立和复兴的大业您日夜耕耘， 为了人民的民主和富裕的愿景您劳苦辛勤， 剪掉长长辫子的人民正焕发活力和青春， 除去长长裹脚布的人民多么豪迈阔步前进， 革命的信念代代传承如今和谐发展就像雨后春笋， 您栽种的科学民主之花已经姹紫嫣红飘逸芳芬， 您培育的共和大树硕果累累已是茂密的森林。 您是一位精神矍铄的老人， 弹指间沧海桑田您老竟成为百年之尊， 依稀听得到您谈笑风生还在讲述过去的征尘， 依稀听得到您当年挥汗如雨打井的锤音， 中山陵前您的警世话还是语那么近那么亲： “革命尚未成功，同志仍需努力”依旧牢记在心。 请您过目——强盛的中华民族如今已屹立在世界东方月异日新， 请您放心——我们不会辜负您的嘱托正在意气风发地阔步前进! 篇三：赞美革命英雄的诗歌 为国捐躯 成仁取义 杀敌在前方 英名留后世 魂魄托日月 肝胆映河山 正气留千古 丹心照万年 舍已为人当仁不让 赴汤蹈火见义勇为 继承先烈革命传统 发扬前辈爱国精神 青山绿水长留生前浩气 花松翠柏堪慰逝后英灵 忠魂不泯热血一腔化春雨 大义凛然壮志千秋泣鬼神 功同日月先烈英名垂青史 誉满山河英雄遗志展宏图 篇四：赞美革命英雄的诗歌 任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高， 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺 刀! 人，不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”; 毒刑拷打算得了什么? 死亡也无法叫我开口! 对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇; 这就是我——一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。 篇五：赞美革命英雄的诗歌 为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着： ——爬出来吧，给你自由! 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到水生! 革命英雄写的诗词范文第1篇 一派天地英雄气 20世纪50年代中期，我在县级机关担任中共党史理论教员时，读过长征这段历史，领会过在《论反对日本帝国主义的策略》一文中总结长征意义所作的极其崇高的评价，在脑海中确认，长征是中国革命转危为安的关键，是举世无双的壮举。今天，纪念红军长征胜利70周年，再读长征期间创作的诗词，深受“诗美怡神”的感染，诗中展现的大无畏的革命精神及英雄浩然之气，令人心灵震颤，挥之不去。这是因为： 其一，长征诗词充分展示了诗风的“雄豪”个性。 诗词作品的主导风格是豪放，其实就是“雄”，它有一种雄视千古、运转乾坤的气概，这在长征诗词中展现得极为充分。 从“刺破青天锷未残”的蓝天砥柱，到“倚天抽宝剑”裁“昆仑”，这是改天换地的政治家诗人发出的雄浑奇想，也只有立足于世界历史的巨人，才有如此超凡的气魄； 从骑在战马上遥望“离天三尺三”的高山而扬鞭猛进，到“万马战犹酣”的痛快淋漓，可见红军这股革命铁流锐不可挡的雄姿，可感那“倒海翻江”的磅礴气势； 从“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，到“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，是以艺术语言高度概括红军不怕艰险、乐于斗争的豪情，是“向全世界宣告，红军是英雄好汉”； 从“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，到“不到长城非好汉”，这是何等坚定的钢铁誓言!这是充满英雄气概的号召!一经吟咏，顿觉豪气冲天； 从“大军纵横驰奔”到“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”，这又多么自豪!这是一位红军统帅饱含深情地在向世人展示他的将领和战士在“山高路远坑深”的征途上威风凛凛、压倒一切敌人的英雄形象。 如此等等，无不充满雄豪盖世、惊天动地的革命英雄气概。 其二，长征诗词充分展现了的人格力量和精神气质。 诗词是个性化的主体情志与一定客观景物遇合，按审美要求创造的一种文学艺术品，的精神个性是中华民族的优秀文化与马克思主义的世界观、方法论和中国革命漫长艰难的历史共同熔铸的产物，集中呈现出一种超凡的大智大勇，一种坚韧不拔、豪迈乐观、越是困难越向前的大无畏的英雄气概。他在参加和领导的这场史无前例的长征中，首先在决策指挥长征斗争的实践方面，充分展现了独有的精神个性，创造了人类战争史上的奇迹。同时又在诗词艺术创作上达到了新的高峰。 长征是中国革命最艰险的历程，是中外战争史上伟大的创举。美国作协主席哈里森・索尔兹伯里在他撰写的《长征――前所未闻的故事》一书中说：长征“不是一般意义上的行军”，“是一场险象环生，危在旦夕的战斗”，“它将成为坚定无畏的丰碑，永远流传于世”。艰难危急的斗争生活，磨炼了政治家诗人的坚强意志，也激起了他浓厚的诗兴。建国后，他对苏联翻译、汉学家费德林说：“现在连我自己也搞不明白，当一个人处于极度考验，身心交瘁之时，当他不知道自己还能活几小时甚至几分钟时，居然还有诗兴来表达这种严峻的现实。”在近年中央文献出版社编辑的《诗词集》共67首中，长征期间诗词占8首，其中正编42首中占7首。可见，长征时期是继井冈山斗争时期后诗词创作的又一高潮。这些诗词，突出展现了中国共产党人杰出代表的精神个性，实现了“壮志”“壮情”与“壮事”“壮史”的最佳结合。 其三，长征诗词充满革命乐观主义精神。 革命现实主义与革命浪漫主义相结合是诗词创作的基本原则。多次强调，文艺创作要“源于生活，高于生活”，这反映在他的诗句创作中，便是立足现实，升华现实，闪烁着奇幻绚丽的浪漫主义风采。长征期间创作的《七律・长征》被公认为艰苦斗争中充满革命乐观主义的典范。诗的题材，来源于艰苦的二万五千里长征的现实生活，但他以丰富的想象、轻快的笔调描写斗争胜利的喜悦和对艰难困苦的蔑视。全诗贯穿红军“不怕难”的精神风貌，在红军脚下，翻山越岭如同细浪腾迭、泥丸滚动，过江河也不过只是冷暖之间而已，最后以“更喜”“尽开颜”收结，真是一首响彻云霄的壮歌、凯歌、颂歌同奏的交响曲。 是一位无产阶级的哲学诗人，在他身上，既有极富想象力的诗人特有的浪漫气质，更有以马克思主义为武器来观察事物的深刻而清醒的现实主义精神，无论革命环境多么曲折艰险，他都坚信有着光明的前景与未来。大革命失败后，有人悲观失望，他先后撰写多篇文章，指出中国革命最后胜利的必然性，同时撰写诗词，“敌军围困万千重，我自岿然不动”；即使受到左倾路线排斥，仍高唱“踏遍青山人未老，风景这边独好”。他的诗毫无怨气、馁气，总是乐观自信。坚持革命的“两结合”创作原则，但对什么是浪漫主义自有一番新的解释，1938年在延安鲁迅艺术学院作报告时说：我们每每鄙视浪漫主义，因为一说到浪漫主义，好像只是风花雪月、哥哥妹妹的东西，殊不知浪漫主义原来主要精神是不满现状，用一种革命精神憧憬未来。长征期间，用对立统一规律看待苦与乐的辩证关系，大力张扬乐于斗争的精神，并以艺术手法把“苦中有乐”“变苦为乐”展现得淋漓尽致。 一片真情歌壮行 是党的领袖、军队的统帅，作诗是“余事”。1958年底，他给《忆秦娥・娄山关》一词作注释时说：“万里长征，千回百转，顺利少于困难不知多少倍，心情是沉郁的。过了岷山，豁然开朗，转到了反面，柳暗花明又一村了，以下诸篇，反映了这一种心情。”长征期间马背上哼成的诗词，是作者心路的写照，是革命激情喷发而成的咏唱。 临山生情，借山抒怀。长征期间，连绵起伏的群山，是红军生活战斗的环境，既是对抗敌人、保存自己的屏障，也增加了进军道路上的艰难险阻。山的形象高大巍峨，体现一种刚强、坚定、高昂的性格，其间创作的八首诗词，首首都有山的意象，寄托作者的情感与意志。 人所共知，中央红军是在第五次反“围剿”失败后被迫踏上征程的，前进方向不明确，“搬家式”的行军，突破湘江封锁线之战，红军伤亡过半，只剩下三万多人。心情沉郁，一心想改变李德、王明错误的军事路线，挽救红军，挽救党，挽救中国革命。在总结战事惨败的教训中，他提出放弃与二、六军团会合，转向敌人兵力虚弱的贵州进军的建议得到12月15日由主持召开的政治局会议认可。会后按照的战略意图，向黔北重镇遵义进军，途中，饱含着对黎平会议后中国革命初现光明前景的愉悦心情，在马背上哼成《十六字令三首》，通过讴歌山之高、山之大、山之坚，充分展现红军英勇无畏、敢于战胜任何艰险的英雄气概，向全世界人民展示中国共产党拯救中国人民于水深火热中的坚强决心。在以后创作的五首诗词中，随着征程的发展变化，一一展现借山抒情的幅幅画卷。 雄关漫道，迈步从头越。革命的道路从来不是平坦的，长征更是“困难多于顺利不知多少倍”。1935年1月，遵义会议上确立了在党和红军中的领导地位，此时，红军虽然开始取得主动，但终究没有摆脱困境，红军第一次打娄山关胜利后，企图经过川南，渡江北上，进入川西建立根据地，但事与愿违，先是遇到川军重重阻力，以后打到川滇黔交界的“鸡鸣三省”时，又遇到云南军阀的强大阻力，无法前进，于是循原路再向遵义进军，在途中经过激战打败了扼守在娄山关的敌军，取得了红军长征以来最大的一次胜利。《忆秦娥・娄山关》一词，描写红军攻占娄山关的艰难情景，表达了作者的深沉情感。词的上片，“西风”“雁叫”“霜晨”和“马蹄声”“喇叭声”，这幅画面里，既没有鲜艳的红旗，也没有高亢的军号；词的下片，尽管“雄关漫道真如铁”，仍矢志“而今迈步从头越”；词的尾句，是作者将自己在战斗中积累了多年的景物观察，与娄山关这种战争胜利和自然景物遇合，造成的“苍山如海，残阳如血”这两句声振古今的绝唱。这首词形象地描绘了红军英勇血战的壮烈，艺术地赞颂遵义会议对中国革命的伟大意义，展示了充满英雄气概的号召，融苍凉沉郁与雄劲豪放于一体，给人一种强烈的悲壮美之感。 柳暗花明迎新天。中央红军在的率领下，于1935年9月走出荒无人烟的草地，突破重兵把守的天险腊子口，翻越又一座大雪山岷山，进入甘肃继续北上。此时，心情非常愉快，长征开始以来的沉郁心境、心头重压都一齐解除了，他诗情难抑，连连创作四首诗词，调子欢快，画面壮丽，人们不难从中体会到政治家诗人此刻回眸走过的艰辛历程并展望未来时，内心充满着的胜利喜悦与战斗豪情。《七律・长征》是对红军长征胜利最为光辉的美学总结，早在1936年被埃德加・斯诺作为结束语写进他的《红星照耀中国》，成为最早被介绍到国外去的诗词作品。当红军经过一年艰苦跋涉来到甘南通渭短暂休整时，又在排长以上的会议上铿锵有力地朗诵起《七律・长征》，极大地振奋了红军精神，最后胜利到达陕北。 一等襟怀铸征魂 诗言志。从小就怀有远大抱负，16岁时借诗言志出韶山，青年时代就立志“救国救民”，寻求“改造中国与世界”的真理，接受马克思主义之后，就把实现共产主义作为自己终身的奋斗目标。政治上的理想追求，也是他在诗词创作上追求的美的本体。抱负决定心境，心境化为诗境。诗词，题材多样、意象万千，从现实出发，而又超越现实通向理想目标。早年便有“要将宇宙看秭米”，“心中日月常新美”，“问苍茫大地，谁主沉浮?”这些诗句，越读越令人振奋。长征诗词，充分展现了无产阶级先进分子的杰出代表在革命危急关头胸怀崇高社会理想的坚贞。集中表现在： 长缨在手，缚住苍龙。掌握革命武装，打败侵略者，这是中国共产党当时面临的首要任务，也是一定历史阶段的理想追求。高瞻远瞩的，无论是长征前、长征中、长征结束后，均为它而奋斗。1931年“九・一八”事变后，时任红军总政治部主任、苏维埃共和国临时中央政府主席的，先是发出《中国工农红军为日本帝国主义强占满洲告白军士兵兄弟书》《苏维埃政府为日本帝国主义强占东三省告全国民众书》，继后，又在《中华苏维埃共和国临时中央政府对外宣言》中指出：“只有工农兵苏维埃与工农红军，才能打倒帝国主义及其走狗。”在中央苏区的工作中，他把大力扩充红军作为重要任务来抓，致使长征开始时中央苏区的红军人数达到8．6万多人。长征开始后，为改变李德、王明错误军事路线，挽救红军，挽救中国革命，尽心竭力。当他复出并逐步掌握了红军的指挥权之后，坚定实行北上方针，四渡赤水，三过乌江，二到遵义，摆脱敌人重兵追击、堵截，继而击败妄行南下的分裂行为，最后带领红军到达陕北。1935年10月7日翻越六盘山时，心潮澎湃，发出“今日长缨在手，何时缚住苍龙?”的豪言，这是被诗化了的心中的政治理想蓝图，它再次表达了中国共产党北上抗日的坚定意志和急切愿望。 “太平世界，环球同此凉热”。这是长征期间诗词中抒发共产主义理想、展示人生最高追求的著名诗句，它出自1935年10月《念奴娇・昆仑》一词。该词以巍巍的昆仑作描写对象，托物言志。词的上片，以艺术夸张的手法，对“昆仑”山的形象作了生动的描绘、评说，由“昆仑”山的雪想到“江河横溢”对人民的危害，抒发改造自然的伟大抱负；词的下片，突发奇想，要“倚天抽宝剑”，把“横空出世”的“昆仑”“裁为三截”，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，藉以达到“太平世界，环球同此凉热”。在这里，欧、美、东国只是人民的代语，其意是全人类都过上冷暖一样的和平幸福生活。这是历史巨人站在昆仑山巅抒发共产党人远大抱负的呐喊，正是这种崇高壮丽的社会理想，成为克服千难万险，夺取红军长征伟大胜利的精神之源。 革命英雄写的诗词范文第2篇 [论文摘要]《失乐园》是十七世纪英国作家弥尔顿的代表作。在这部史诗作品中，弥尔顿开门见山地宣称要“阐明上帝对人之道”，然而，他随后却塑造了一个英勇的反叛者撒旦形象。而随着人类始祖亚当、夏娃的出场，读者逐渐明白：史诗的真正英雄是人类。本文试图通过对作品《失乐园》的分析，揭示出弥尔顿身上的多重矛盾性，即革命性、清教主义和人文主义。弥尔顿的创作可分为三个时期：早年就读剑桥、隐居霍顿时创作的诗歌，中年直接参加社会政治斗争时撰写的政论性文章，晚年口述创作的三部巨著。而《失乐园》(ParadiseLost)这部由弥尔顿晚年创作的诗歌，是他的代表作，是英国文学史上一部辉煌的史诗。在这部巨著中，作者身上的革命性、清教思想和人文主义这三重矛盾性格展露无遗。 一、弥尔顿的清教主义思想弥尔顿出生于一个富有的中产阶级家庭。其父老弥尔顿不仅有较高的文学素养，还擅长音乐，且具有较强的清教主义倾向。在他的影响下，弥尔顿从小就勤奋读书，尤爱文学，且发展出了强烈的清教主义思想。《失乐园》是一部宗教色彩十分浓郁的诗歌。弥尔顿在第一卷献词中就开宗明义地宣称：“要维护恒久不灭的天道，向人类确证条条天道的正确性。”在这里，上帝掌握着天庭，是威严权势的象征。除此之外，作品中还处处可见清教主义价值观的痕迹。如作品第二卷描述了撒旦重整旧部，召集了一次民主会议，辩论如何向上帝复仇。众天使各抒己见，最后撒旦的提议获得通过，并被派去执行任务。这次地狱中的会议，很像是一次清教革命政府统治下的议会进行的一次辩论。这不禁让人产生怀疑，弥尔顿在构思这一卷时，无意中以克伦威尔政府的民主议会为摹本。 二、弥尔顿的革命性正是在一个清教主义倾向较浓的家庭氛围影响下，弥尔顿年轻时就有一种使命感。在作品《失乐园》中，弥尔顿塑造了一个英雄的反叛者撒旦形象。撒旦并未像其他英雄史诗中所描绘的伟大英雄人物一般做出了惊天动地的壮举，但他反抗专制权威的精神给读者留下深刻印象。作品开头，以他为首的众天使和上帝在天庭展开斗争：“一场搏斗结果是徒劳无功，全能的至尊从太空扔他个头朝下，满身烟火，面临可怕的焚毁，‘通’的一声跌落无底的深渊。”(《失乐园》第一卷43－49行，金发粲译)战争虽然失败了，他却毫不气馁，决心复仇：“战场失利算什么?没有全丧失，不可征服的意志。报仇的心计，永不熄灭的憎恨还有那决不投降屈服的勇气。”(《失乐园》第一卷105－108行，金译)至此，我们已经略览作者笔下撒旦身上所表现出的反抗精神和持之以恒的韧性。作为反叛者的撒旦，跟缩手缩脚的上帝相比，更像是一位勇气可嘉的英雄，一位能激励部下、善于领导的领袖人物，一位敢说敢做、反抗暴政的英雄。此时，他成了全诗的中心人物。难怪英国十九世纪诗人布莱克说：“弥尔顿不知不觉站在了魔鬼一边。”这种对撒旦欲抑而实扬的描写，清楚地折射出诗人作为一个失败的革命者和一个清教徒内心强烈的矛盾和冲突。 革命英雄写的诗词范文第3篇 在中国作家中，只有成仿吾、冯雪峰等少数几人参加过长征，亲历过mzd长征诗中所描述的那些令人惊心动魄的场景。他们曾以革命家和文学家的双重眼光亲自领略过这些诗篇意境的雄伟壮阔。成仿吾在他的《长征回忆录》中，再现了mzd长征诗中所描述的那些崇高壮烈、激动人心的战斗场面和情景。 当成仿吾登上老山界即地图上叫做越城岭的时候，他感到：从山顶四望，真是“一览众山小”，令人心胸开阔。mzd《长征》诗的名句“五岭逶迤腾细浪”，在这里是最真实地显现在眼前。他认为从江西出发起，沿途经过了我国南方的无数高山峻岭，正如《长征》诗中高度概括的那样：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”成仿吾说：这些山岭的雄伟气势，毛主席当时写的《十六字令三首》，描绘得十分生动。 其一：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。” 其二：“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。” 其三：“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。” 成仿吾认为：“第一首着重写出了山的高耸连天；第二首写千山万岭像江海中波涛澎湃，又像万马奔腾在战场上；第三首写山的坚强无敌，立地顶天。这光辉的短诗外表好像是在写群山，实际也是在歌颂我们伟大的工农红军、中国革命的擎天柱石，歌颂工农红军实现的伟大业绩。” mzd当时写了著名的词《忆秦娥·娄山关》：“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”成仿吾以亲身经历体会到：“这首词生动地描写了当年红军指战员从拂晓出发到傍晚结束战斗的动人情景。西风猛烈，长空雁叫，红军在月明的霜晨进军，马啼声微响，喇叭声低沉，一片严肃的战斗前景象。经过战斗后，雄关也被我们占领，大家迈开大步通过，在黄昏中向波涛起伏的群山奋勇前进。全词写出雄关也没有什么了不起，我们艰苦奋斗，就能前进，尽管前面有多少艰难险阻。” 攻破娄山关是四渡赤水战役中间的一次战斗，成仿吾不仅对这首词有最深切的体会，而且是他第一次亲身领略到mzd指挥运动战的奇妙。他说：“整个四渡赤水河的战役是一场非常巧妙的运动战。毛主席指挥红军大踏步地前进，大范围地迂回，忽南忽北，声东击西，以各种佯攻调动敌人，争取自己主动，逼敌陷于被动，弄得敌人捉摸不住我军的动向，疲于奔命。当敌人以为我们决心北上的时候，我们却突然南下，当敌人以为我们准备东还的时候，我们却转头向西，扬长而去。敌人的尾追挡堵，尽是枉费心机。这是毛主席军事思想的一个光辉范例，真是用兵如神，是古今中外军事史上的奇迹。让蒋介石吹嘘他困守贵阳的‘妙算奇功''吧！红军远走高飞了，燕雀哪知鸿鹄志呢？” 四渡赤水之后，便是巧渡金沙江，强渡大渡河。这正是mzd《长征》诗另一名联所写：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”这是两次飞越天险，两次都经过激烈的战斗，但前者主要是智取，后者主要是力夺。一“暖”一“寒”，虽与气候有关，但显然不是写气候。前者在5月初，由于金沙江皎平渡地势的特点，热风炙人；后者在5月末，飞夺泸定桥时，连日风雨交加。但因智取成功，连金沙江水拍得云崖也生暖意，这是胜利的喜悦；又因强攻，天险更觉其险，给人以“寒”的感觉，即所谓触目惊心，反衬出红军战斗胜利的豪迈之情。这一切都是成仿吾身临其境。 “金沙水拍云崖暖”――成仿吾深刻体验了巧渡金沙江用兵之巧：当我军逼近昆明，迫使敌人把全部注意力放在昆明，蒋介石也由贵阳飞来昆明督战时，我军却转向西北直趋金沙江。这是一巧。当皎平渡的敌人认为这里不是主要渡口，红军还在200里以外时，却受到我军夜袭。这是二巧。成仿吾所在的干部团完全控制了皎平渡后，渡船急忙地来回在大约30xxxx宽的江上，载着革命的军队跨过波涛滚滚的金沙江，去完成一个伟大的历史任务。干部团渡江后，就在沙滩上露营。金沙江两岸都是高山，只有热风随波涛翻腾着，热得气闷。成仿吾充分体会到：巧渡金沙江成功，终于摆脱了数十万敌人的追击与堵截，是我军在这次空前的战略转移中取得的有决定意义的胜利，是mzd军事思想的一次伟大胜利。 “大渡桥横铁索寒”――成仿吾是随右路军，在十七勇士强渡大渡河的安顺场渡过去的。他称赞道：“十七勇士带头向敌人猛冲过去。他们以大无畏的革命精神，征服了天险，打垮了敌人，使红军大部队得以顺利渡过大渡河。他们谱写了一曲革命英雄主义的壮丽史诗。”而左路军2xxxx英雄飞夺泸定桥的战斗更为惊心动魄。这真是一座铁索桥，13根铁索横悬两岸，敌人已全部拆去木板。河面数十丈宽，流水像瀑布一样从山峡中倾泻而来，激起一丈多高的白浪，响声震耳。敌人约两个团，不停地射击。并叫嚷：“你们飞过来啊！”哪料我们2xxxx英雄冒着稠密的弹雨，一手扶着铁栏，踏着铁索，竟然飞一般冲了过去。后续部队赶上，经过两小时激战，全部控制了泸定桥。这个场面虽然成仿吾未能目睹，但随后两路大军就在泸定桥南面会合了，他也是最早耳闻。成仿吾与胜利后漫步桥头的刘伯承同志的感慨发生强烈共鸣：“泸定桥！泸定桥！你真是多么险要的地方呀！现在我们过来了！我们胜利了！” “更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”成仿吾说，红军完全走出岷山山脉这千里雪山之后每个人脸上露出的喜悦，正如毛主席所表达的一样。过了大渡河，遇到的便是第一座大雪山夹金山，此后是岷山山脉的千里雪山，连大草地、腊子口这些天险，都在千里雪山的范围之内，所以这诗句有着高度的概括力。而且这结尾回应全篇，前面的两句一形容金沙浪之高，一形容大渡桥之险，似乎字面都没说“过”、说“喜”，其实却被结尾关联着，都是“三军过后”露出笑容，而尤其喜悦的是走完了千里雪山，最艰险的历程就都甩在身后了。成仿吾对《长征》诗的理解，不是凭想象，而是一步一步走过来的，是感同身受的体验，他就是诗的验证人，这也就是他这位文学家的不同凡响之处，他的理解是最直接、最深刻、最有说服力、最可宝贵的。 革命英雄写的诗词范文第4篇 在庆祝新中国成立六十年之际，举国上下开展“100位为新中国建立作出突出贡献的英雄模范人物和新中国成立60年来100位感动中国人物”评选活动，这是一次对革命英雄和感动人物的激情宣扬，是对革命征程里的模范英雄和六十年风雨岁月里的感动一次盛大歌咏，是向新中国六十华诞的厚重献礼，更是一次广泛而深刻的爱国主义教育。这次全民参与的“海选”活动，在时间和空间上拉近了我们与英雄和感动的距离，在心灵和情感上激起了我们对英雄和感动的怀念。 新中国的建立，是千千万万革命英雄、仁人志士用他们的热血与生命铸就而成，新中国的建设，是千千万万优秀的中华儿女用他们的无私奉献、苦干实干铺就而成。今天，我们在祖国母亲六十华诞前夕用我们的心灵去与那些铁血忠贞，抛头颅、洒热血的英雄交谈，与那些感动我们和感动中国的感动心语，这对我们的灵魂是一次深深的震撼触及，对我们的心灵是一次温暖的净化洗礼。 静静地坐在书桌前，我平静得如一池水面。我用了很长时间，才把那些英雄的事迹读完，我又用了很长的时间，才把那些感动中国的感动读完。那些为新中国成立作出突出贡献的英雄，那些新中国成立以来感动中国的感动，已深深地在我的心底里沉淀，已深深地在我的血脉里循环。我用平静的心绪和还未擦干的泪痕去抚慰刚刚激昂澎湃和泪水飞扬的状态。我需要调整好自己的情绪，那一百五十位为新中国成立作出突出贡献的英雄和一百五十位新中国成立以来感动中国的人物，在他们中间要去作出选择，真的好难好难。 我想，又为何不是一百五十位英雄模范人物和一百五十位感动中国人物评选。 每一位英雄候选人物和每一位感动中国的候选人物，我已在需要选择的候选人的编号前面作了浅浅符号，以示作为推荐的人选，读完后，却发现几乎每一位候选人的编号前都作了浅浅的符号。我想，不仅是我，还有许许多多的人与我有一样的心情，这不仅是一次让我们灵魂与心灵感到震撼的评选，这还是一次让我们难以割舍的评选。读他们的战斗故事和英雄业迹，读他们的碧血丹心和儿女情长，读他们的大义善举和拳拳爱心，读他们的呕心历血和无私奉献，读他们的坚定信念和崇高境界，真的好希望他们每个人都能入选，真的好希望那些英雄和那些感到中国的感动都能在华夏儿女心中永驻，真的好希望那些英雄的事迹和感动中国的感动都能在神州大地唱遍。那是对英雄和英雄故事的深切缅怀，是对感动和感动中国的深刻铭记，是对民族和未来的激励与呼唤！ 我用激昂澎湃的心绪把那些英雄和感动的故事一一读完，我用敬仰深情的笔触把那些代表英雄和感动的序号轻轻描满… 那一个个响彻山河的名字，那一座座挺拔伟岸的身躯，那一幅幅英勇壮烈的图景，铁骨铮铮，如歌如诗。被俘时身无分文、在狱中写下《可爱的中国》、《清贫》不朽诗篇的方志敏，“就是把骨头烧成灰，还是共产党员”的邓中夏，孤胆敌营、确保党的中央机关转危为安的钱壮飞；力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心可安的张自忠将军；率“八百壮士”孤军奋战的谢晋元；“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”凛然决绝的就义诗；从容躺在敌人铡刀下、“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰；以笔为武器战斗一生，被誉为“民族魂”的鲁迅先生；狼牙山五壮士气吞山河的英勇壮举，八女投江宁死不屈的民族气节，还有我们从小聆听着长大、能背得如流的江姐的壮烈故事，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、电刑、竹签，敌人用尽各种酷刑，没能让她屈服，“毒刑拷打，那是太小的考验，竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”，一名柔弱的年轻女性用钢铁般的意志向凶残的敌人铮铮誓言，那是一部悲壮惨烈、可歌可泣、传承世代的不朽诗篇！ 那一颗颗挚热滚烫的善心，那一幕幕感人肺腑的情感，那一首首优美动听的歌谣，真情深情，温暖动人。我们因正义力量、英雄主义而感动，我们因辉煌成就、卓越贡献而感动，我们因不屈于困境、仁爱善良而感动…。每一个感动中国的感动都是一座丰碑，都是一部精神史诗，都是一首悠美动人流传久远的歌。丛飞，“一名用爱心感动中国的“业余”歌手，怀着一颗诚挚的爱心，致力于社会公益慈善事业，几乎把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，几乎把所有的收入都资助了需要帮助的人”，他用短暂的生命谱写了感天动地的华美乐章，谱写了善良与爱心的动人诗篇！罗映珍，一位普通的公安女民警，不离不弃，精心呵护，无怨无悔，“1000多个日日夜夜默默地坚守、默默地付出，用包含着真情和热泪的600多篇日记呼唤着成植物人的丈夫的苏醒”，她用一位女性的坚忍无怨无悔地坚守，她用一位妻子的柔情执着地爱恋，她是世界上最美最美的女警！她是天底下最美最美的妻子！李桂林、陆建芬，一对在大山深处坚持19年的夫妇，把自己的青春热血奉献给了贫瘠大山。2008年感动中国人物著名词作家阎肃包含深情地写下这样的评价，“星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太阳和温暖在一起，桂林和建芬了不起”！是的，他们了不起，19年在悬崖绝壁上的坚持，无论刮风下雨，也无论寒暑秋冬，19年是短暂人生中的漫漫长路，从年青到中年，即不是“责任”和“良心”能道明，也不是“寂寞”和“坚守”能言尽，那份感动，我们收获了温暖与深情，收获了责任与良心，还收获了酸楚与眼泪。他们“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽”… 其实，又何止这一百五十位突出贡献的英雄模范和一百五十位感动中国人物，在漫漫的中国革命征程中，还有千千万万为民族独立、为新中国成立抛头颅、洒热血的英雄，在60年沧桑风雨岁月里，还有无计其数为民富国强、为民族振兴而奉献着青春热血、奉献着爱心仁义的感动…。他们都定格在共和国的记忆里，都镌刻在共和国的丰碑上，他们都是永恒里的永恒，都是诗篇里的诗篇… 在这样一个不算太炎热而多雨的夏天里，轻轻翻阅着关于英雄和感动的故事，一字一句读着写满波澜壮阔、气吞山河、催人泪下的壮丽史诗，怎能平静心绪，怎能不抒发情怀，怎能不让我们去想像那些曾经的血雨腥风和枪林弹雨，怎能不让我们饱含深情地去轻轻抚摸那些关于热血忠贞、关于奉献牺牲、关于梦想信念、关于仁爱善良的心灵画卷！ 真希望那些为民族独立、为新中国的成立在枪林弹雨里出生入死、在严刑拷打里坚贞不屈的英雄如滔滔暖流，在炎黄子孙、华夏儿女的心间永远流淌，真希望那些感动中国的感动，如一部永无止境的长篇电视连续剧，在泱泱中华、神州大地温暖而深情地天天上演… 革命英雄写的诗词范文第5篇 先来欣赏两首词的写景 《沁园春・长沙》一开始，作者便把自己置身于秋水长天的广阔背景中，同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。诗人独立于橘子洲头，远望岳麓山，重重叠叠的树林点染如画；近看湘江，涨满的秋水碧绿清澈，无数船只扬起风帆在江流中飞驶争渡。作者在一片鲜明壮丽的山水图上，进一步描绘出一派生机盎然的景象。仰视，雄鹰在长空奋击双翅；俯看，鱼儿在水中轻快地畅游。宇宙中的万物都在秋天里竞相生长，过着自由自在的生活。这是一幅浓丽的江南秋色图，山红江碧，鹰击鱼翔，寥廓万里，绚烂多彩，全然不见历代文人笔下秋景中的那种肃杀萧条、哀伤慨叹。 《沁园春・雪》开篇总写北国雪景，千里大地坚冰封冻，万里长空雪花飘舞。登高远望，长城内外，只见一片白茫茫的大雪；黄河的上游下游，顿时失去了往日那滔滔滚滚的水势。群山像舞动的银蛇，高原像奔驰的白象，它们飞舞、跃动，好像要和天公比试高低。看着眼前雄伟壮阔的景象，诗人禁不住遐想：雪后天晴之时，红日映照着白雪，大地犹如一个红装素裹的少女，将会是多么的娇媚动人！这是一卷壮美的北国雪景画，蜿蜒的长城，滔滔的黄河，崛起的高山，广阔的高原，银装素裹中充满了勃勃的生机，冬的单调、冬的枯槁在这里一扫而光。 《沁园春・长沙》描南国浓丽的秋色，《沁园春・雪》绘北方壮美的冬景，但画面都一样壮丽，意象都一样壮美，意境也都一样高远。一样的绚丽多彩，一样的生机勃勃，一样的给人以奋发向上的力量。 再来感受两首词的抒情 《沁园春・长沙》上阕结尾面对一派勃勃生机的大千世界，激起了诗人的万端思绪，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。下阕开始又自然地由上阕的独自旧地重游联想到当年“携来百侣”的“峥嵘岁月”。正当青春年少、才华横溢、意气风发的革命青年，经常在一起评论国家大事，写激清扬浊的文章，把主宰一方的军阀统治者看得粪土不如。“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”当年在江中游泳，激起的波浪，几乎阻止了飞速前进的船只。何等的气概！这里实际上是对上阕“谁主沉浮”的巧妙回答：革命青年要像当年中流击水一样，勇敢地投身于革命风浪中，急流勇进，担负起主宰国家前途命运的大任。同时这里又是灵活运用晋代祖逖“中流击楫”的故事。《晋书・祖逖传》说：“逖统兵北伐，渡江，中流击楫而誓曰：不能清中原而复济者，有如此江。”作者借用来表示同伴们立志革命，改造国家的坚定意志，意味深长，含蓄不尽。 《沁园春・雪》下阕与上阕的博大空间相照应，通览中华文明史，从“无数英雄”中举出秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以评说。这几个人物，从他们对历史所作出的贡献，从他们在武功方面的建树，都可算是显赫一时的英雄人物，可惜他们在“文治”方面都差了一些。诗人既肯定和赞赏他们的才能，又叹惜他们历史和阶级的局限性。最后用“俱往矣”结束历史，并发出了“数风流人物，还看今朝”的气吞山河的结语，这不但是一种坚强的信心和伟大的抱负，而且是一种昂扬的斗志。这一腔豪情古今罕见，这一种胸怀难以企及！ 两首词都表达了一个具有博襟的无产阶级革命家的凌云壮志和改造旧世界的坚强决心。《沁园春・长沙》中的革命青年热情奔放，敢作敢为，以天下为己任；《沁园春・雪》更雄视千古，抒发开辟民主幸福繁荣昌盛新时代的伟大理想。但两首词又展示了不同时期革命领袖的思考与情怀。1925年10月，革命形势还不十分明朗，因此在《沁园春・长沙》中发出了“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的疑问，坚定的信念中又流露出丝丝怅然。而到了1935年10月，红军长征已胜利到达陕北，之前的遵义会议又确立了在党内的领导地位，从此，以为领导核心的中国共产党及其领导下的陕甘宁边区成为民族救亡的中心。所以，1936年2月写下的《沁园春・雪》便有了“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪迈宣言。两首词主旨相连，而又遥相呼应。从《沁园春・长沙》到《沁园春・雪》，反映着中国革命历程的光辉片断，也让我们从一个侧面看到，从20年代到30年代，经过10年国内革命斗争的洗礼，已经由一个充满理想、抱负远大的革命青年成长为具有雄才大略、叱咤风云的成熟的革命政治家。 两首词情与景的结合又非常紧密，都融情入景，情景交融。《沁园春・长沙》上阕着重写景，却处处景中寓情，“万山红遍，层林尽染”，既是对四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则蕴含着作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓”的感慨则由写景直接转入抒怀，自然带出下阕的抒情乐章。《沁园春・雪》则熔写景、抒情、议论于一炉，上阕描绘北国雪景时，句句都洋溢着热爱祖国山河的豪情，令人心气豪爽，精神奋发。下阕评说历史人物时，处处又都表现出无产阶级的革命英雄主义精神。情感与景物相生，描写与议论结合，产生了强烈感人的艺术效果。 缅怀革命先烈现代诗歌（精选15首） 无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编为大家收集的缅怀革命先烈现代诗歌，欢迎大家分享。 一、《滨江抒怀》 誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。 男儿岂是全都好，女子缘何分外差? 一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。 白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。 二、《就义诗》 满天风雪满天愁，革命何须怕断头。 留得子胥豪气在，三年归报楚王仇! 三、《就义诗》 恨不抗日死，留作今日羞。 国破尚如此，我何惜此头! 四、《大江歌罢掉头东》 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 五、《蝶恋花·答李淑一》 我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 六、《囚歌》 为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。 一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由! 我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生! 七、《带镣行》 带镣长街行，蹒跚复蹒跚，市人争瞩目，我心无愧怍。 带镣长街行，镣声何铿锵，市人皆惊讶，我心自安详。 带镣长街行，志气愈轩昂，拚作阶下囚，工农齐解放。 八、《自誓诗》 喜见东方瑞气升，不问收获问耕耘， 愿以我血献后土，换得神州永太平。 九、《狱中诗》 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋， 已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。 十、《诗一首》 敌人只能砍下我们的头颅， 决不能动摇我们的信仰! 因为我们信仰的.主义， 乃是宇宙的真理! 为着共产主义牺牲， 为着苏维埃流血， 那是我们十分情愿的啊! 十一、《我的自白书》 任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高， 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀! 人，不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”; 毒刑拷打算得了什么? 死亡也无法叫我开口! 对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇; 这就是我――一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。 十二、《把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难， 我们愿―― 愿把这牢底坐穿! 我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转! 我们要把这不合理的一切打翻! 今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么稀罕? 为了免除下一代的苦难， 我们愿―― 愿把这牢底坐穿! 十三、《身上征衣杂酒痕》 身上征衣杂酒痕，远游无处不消魂。 此生合是忘家客，风雨登轮出国门。 十四、《让死的死去吧》 让死的死去吧! 他们的血并不白流， 他们含笑的躺在路上， 仿佛还诚恳地向我们点头。 他们的血画成地图， 染红了多少农村，城头。 他们光荣地死去了， 我们不能向他们把泪流。 敌人在瞄准了， 不要举起我们的手! 让死的死去吧! 他们的血并不白流， 我们不要悲哀或叹息， 漫漫的长途横在前头。 走去吧， 斗争中消息不要走漏， 他们尽了责任， 我们还要抖擞。 十五、《抗战英雄》 原本你在刻苦地念书， 原本你在辛勤地作工， 原本你在操持着生意， 原本你在困难地务农。 但当战火燃烧在家门， 你们一下全成了勇士， 为了挽救危难的祖国， 举起大刀向日寇冲锋! 难道你们从不怕死吗? 为何还哆嗦看着血红? 难道你们不要家了吗? 为何还念叨给娘送终? 可就是哆嗦着念叨着， 还打得鬼子逃西奔东。 钢铁再硬也不比意志， 你们死了也气贯长虹! 谁问过青山多少忠骨? 看满坡苍劲的竹和松。 谁问过绿水多少思念? 看满江奔腾的浪和涌。 一样念书一样地作工。 一样经商一样地务农， 不一样的是活着我们， 不朽的是那抗战英雄! 【缅怀革命先烈现代诗歌（精选15首）】相关文章： 缅怀革命先烈作文100字03-06 缅怀革命先烈学生手抄报资料05-07 缅怀革命先烈，清明节扫墓作文2篇07-26 革命先烈的手抄报03-10 寻找革命先烈手抄报05-07 忆革命先烈手抄报04-04 歌颂革命先烈的手抄报03-19 缅怀青春作文2篇01-17 缅怀英雄手抄报03-31 描写春天的现代诗歌（精选24首）03-08革命英雄写的诗词的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于1936年2月写下的《沁园春・雪》便有了“俱往矣、革命英雄写的诗词的信息别忘了在本站进行查找喔。
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原文地址：http://www.schinda.com.cn/post/194.html发布于：2025-11-08
