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本文导读目录：
2、老子的名言警句
3、老子的名人名言
1、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大*之后，必有凶年。 2、我独异于人，而贵食母。 3、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。 4、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 5、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 6、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。 7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。 8、信言不美，美言不信。 9、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 10、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 11、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 12、豫呵其若冬涉水。 13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 15、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 17、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 18、慎终如始，则无败事。 19、*海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 20、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。 21、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！ 22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 23、知人者智，自知者明。 24、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。 25、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 26、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 27、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 28、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 29、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。 30、古之善为道者，非以明民，将以愚之。 31、大成若缺，其用不弊。 32、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 34、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。 35、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。 36、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 37、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 38、天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 41、故贵以贱为本，高以下为基。 42、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。 43、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 44、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 45、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 46、不言之教，无为之益，天下希及之。 47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 48、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 49、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 50、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 51、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！ 52、孔德之容，惟道是从。 53、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 54、万物并作，吾以观复。 55、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 56、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。 57、千里之行，始于足下。 58、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 59、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 60、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。 61、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 62、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 63、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 64、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！ 65、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 66、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 67、天道无亲，常与善人。 68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 69、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 70、用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 71、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。 72、知足不辱，知止不殆。 73、知足者富。 74、天网恢恢，疏而不漏。 75、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 76、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 77、譬道之在天下，犹川谷之于*海。 78、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。——老子名句 79、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。 80、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。 81、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。 82、圣人无常心，以百姓心为心。 83、吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 84、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 85、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 86、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 87、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。 88、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事 89、善人之宝，不善人之所保。 90、使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。 91、太上，不知有之。功成事遂，百姓皆谓，我自然。 92、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。 93、道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。 94、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 95、民不畏死，奈何以死惧之。 96、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。 97、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负*而抱阳，冲气以为和。 98、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。 99、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 100、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 101、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 102、知者不言，言者不知。 103、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 104、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。 105、宠辱若惊，贵大患若身。 106、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。 107、天网恢恢，疏而不失。 108、胜人者有力，自胜者强。 109、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 110、是以圣人处无为之事，行不言之教。 111、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。 112、执大象，天下往。往而不害，安平泰。 113、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 114、将欲取之，必先之。 115、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。 116、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 117、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 118、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 119、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 120、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 121、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 122、无名天地之始；有名万物之母。 123、小国寡民。 124、道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 125、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 126、上德不德，是以有?拢幌碌虏皇У拢是以无德。 127、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。 128、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 129、故物或损之而益，或益之而损。 130、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 第2篇：老子130条名言 1、将欲取之，必先之。 2、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。 4、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 5、千里之行，始于足下。 6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。 7、道常无为而无不为。 8、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。 9、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 10、吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 11、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 13、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。 14、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 15、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 16、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 17、五*令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 18、譬道之在天下，犹川谷之於*海。 19、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。 20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 21、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有*兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 22、民不畏威，则大威至。 23、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 25、知人者智，自知者明。 26、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 27、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 28、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 29、我独异于人，而贵食母。 30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 31、胜人者有力，自胜者强。 32、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。 33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 34、人法地，地法天，天法道，道法自然。 35、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 36、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 37、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 38、知足不辱，知止不殆。 39、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 40、知者不言，言者不知。 41、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 42、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 43、慎终如始，则无败事。 44、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。 45、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。 46、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 48、万物并作，吾以观复。 49、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。 50、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。 51、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负*而抱阳，冲气以为和。 52、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！ 53、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 54、宠辱若惊，贵大患若身。 55、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 56、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 57、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 58、治人事天，莫若啬。 59、为无为，事无事，味无味。 60、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 61、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 62、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 63、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 64、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？ 65、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 66、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 67、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大*之后，必有凶年。 68、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。 69、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 70、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 71、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 72、孔德之容，惟道是从。 73、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 74、多言数穷，不如守中。 75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 76、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。 77、天网恢恢，疏而不漏。 78、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 79、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 80、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 81、天网恢恢，疏而不失。 82、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 83、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 84、执大象，天下往。往而不害，安平泰。 85、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 86、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 87、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。 88、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 89、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。 90、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 91、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 92、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 93、是以圣人处无为之事，行不言之教。 94、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 95、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 96、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 97、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事 98、不言之教，无为之益，天下希及之。 99、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 100、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 101、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。 102、信言不美，美言不信。 103、譬道之在天下，犹川谷之于*海。 104、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。 105、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 106、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 107、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 108、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 109、无名天地之始；有名万物之母。 110、民不畏死，奈何以死惧之。 111、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 112、天下万物生於有，有生於无。 113、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 114、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。 115、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 116、知足者富。 117、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 118、人之所畏，不可不畏。 119、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 120、天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。 121、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。 122、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 123、治大国，若烹小鲜。 124、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 125、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 126、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 127、圣人常无心，以百姓心为心。 128、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 129、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 130、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。 第3篇：珍惜时间的名言130句 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。以下是小编整理的珍惜时间的名言130句，欢迎阅读！ 1、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 2、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦 3、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 4、时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅 5、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 7、少年易学老难成，一寸光*不可轻。——朱熹 8、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 9、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。——席勒 10、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。 11、人生有一道困难，那就是如何使一寸光*即是一寸生命。——珍惜时间的名言 12、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封 13、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，无异于谋财害命。——鲁迅 14、你热爱生命吗？那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。——富兰克林 15、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒 16、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒*。——董必武 17、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。——佚名 18、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜 19、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅 20、钉子是敲进往的，时间是挤出来的。——佚名 21、大豆不挤出油，时间不挤白会溜。——佚名 22、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。——佚名 23、用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。——雷巴柯夫 24、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚 25、利用寸*是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国 26、落日无边*不尽，此身此日更须忙。——陈师道 27、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德 28、莫轻易，白了少年头，空悲切。——岳飞 29、岁往弦吐箭。——孟效 30、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明 31、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎 32、欢娱不惜时光逝。——英国 33、时间比理*创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩 34、“年”教给我们很多“日”不懂的东西。——爱献生 35、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚 36、时间是衡量事业的标准。——培根 37、时间能使隐躲的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利 38、时间伟大的作者，她能写出未来的结局。——英国 39、与时间抗争者面对的是一个**不进的敌手。——塞·约翰逊 40、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——莎士比亚 41、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰*不能伤害我们。——莎士比亚 42、时间能缓解极度的悲痛。——英国 43、时间会使钢铁生锈。——匈牙利 44、时间是最伟大、公正的裁判。——俄罗斯 45、时间能揭露万事。——英国 46、天波易谢，寸暑难留。——唐·王勃 47、年难留，时易损。——南北朝·谢惠连 48、过于求速是做事的最大危险之一。——培根 49、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰 50、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇 51、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机 52、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。──陶渊明 53、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 54、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 55、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。——季米特洛夫 56、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基 57、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊 58、时间是无声的脚步，不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。——欧洲 59、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲 60、光*潮汐不等人。——缅甸 61、光*有脚当珍惜，书田无税应勤耕。——佚名 62、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎 63、时间待人是同等的，而时间在每个人手里的价值却不同。——佚名 64、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。——英国 65、起早外出的跛子追不上。——日本 66、*勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克 67、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的——鲁迅 68、一年之计在于春，一日之计在于晨。——关于珍惜时间的名言*句 69、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳 70、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗 71、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗 72、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅 73、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文 74、合理安排时间，就等于节约时间。——培根 75、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德 76、皇皇三十载，书剑两无成。——唐·孟浩然 77、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基 78、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞 79、时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。——刘禹锡 80、等时间的人，就是浪费时间的人。——伊朗 81、谁把一生的光*虚度，便是抛下黄金未买一物。——伊朗 82、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利 83、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅 84、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 85、少年易老学难成，一寸光*不可轻。——朱熹 86、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗 87、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特 88、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底 89、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文 90、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特 91、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦 92、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 93、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦 94、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克 95、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思 96、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 97、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 98、时间是伟大的导师。——伯克 99、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林 100、以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊 101、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰 102、天分高的人如果懒惰成*，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 103、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚。 104、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华。 105、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温 106、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——莎士比亚。 107、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎 108、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德 109、*勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克 110、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！——但丁 111、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子 112、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子 113、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩 114、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆 115、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐·李峤 116、成功＝艰苦劳动＋正确的方节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅 117、我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。——李大钊 118、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林 119、荒废时间等于荒废生命。——川端康成 120、春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚 121、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻 122、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——歌德 123、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基 124、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 125、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克 126、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚 127、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 128、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯 129、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德 130、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐 关于老子的名言警句 在学习、工作乃至生活中，大家对名言警句都再熟悉不过了吧，名言警句是我国文化悠久，博大精深的具体体现。那么你有真正了解过名言警句吗？以下是小编帮大家整理的关于老子的名言警句，欢迎阅读与收藏。 1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章 2、慎终如始，则无败事。——老子 3、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章 4、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章 5、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。 6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 7、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 8、人法地，地法天，天法道，道法自然。 9、道可道，非常道。名可名，非常名。 10、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。 11、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 12、轻诺必寡信，多易必多难——老子 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章 15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 16、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章 17、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 18、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章 19、多言数穷，不如守中。 20、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章 21、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 22、宠辱若惊，贵大患若身。 23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子 24、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 25、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章 26、天道无亲，常与善人。 27、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章 28、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 29、希言自然。——《道德经》第二十三章 30、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 31、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。 32、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 33、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章 34、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章 35、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已…… 36、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。 37、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 38、夫唯不争，故天下莫能与之争。 39、人之所畏，不可不畏。 40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 41、不出户，知天下;不窥牖，见天道。 1.不出户，知天下;不窥牖，见天道。 2.天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 3.圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章 4.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 5.是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 6.希言自然。——《道德经》第二十三章 7.人法地，地法天，天法道，道法自然。 8.夫唯不争，故天下莫能与之争。 9.天道无亲，常与善人。 10.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章 11.道可道，非常道。名可名，非常名。 12.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 13.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章 14.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 15.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章 16.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章 17.大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。 18.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章 19.民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章 20.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 21.宠辱若惊，贵大患若身。 22.江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章 23.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章 24.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 25.人之所畏，不可不畏。 26.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 27.天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已…… 28.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 29.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 30.上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。 31.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 32.天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章 33.天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章 34.知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。 35.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。” 《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。” 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。” 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。” 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。” 《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。” 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。” 《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。” 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。” 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。” 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。” 《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。” 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。” 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。” 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。” 【关于老子的名言警句】相关文章： 关于努力的名言警句01-23 关于坚持的名言警句11-08 关于意志的名言警句06-07 关于亲情的名言警句04-28 关于尊老的名言警句12-11 关于待客的名言警句11-13 关于复习的名言警句11-13 关于单纯的名言警句11-03 关于坚韧的名言警句11-01 关于挑战的名言警句09-17 关于老子的名人名言100句 在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你还在找寻优秀经典的`名言吗？以下是小编帮大家整理的关于老子的名人名言100句，仅供参考，欢迎大家阅读。 1、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。 2、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 3、轻则失根，躁则失君。 4、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 6、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 7、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 8、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 9、圣人自知不自见，自爱不自贵。 10、知其雄，守其雌，为天下溪。 11、故常无欲，以观其妙。 12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 14、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 15、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。 16、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 17、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 19、圣人常无心，以百姓心为心。 20、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 21、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 22、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 23、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 24、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。 25、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 26、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 27、为无为，事无事，味无味。 28、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 29、信不足焉，有不信焉。 30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 31、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 32、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 33、塞其兑，闭其门，终生不勤。 34、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 35、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 36、治大国若烹小鲜。 37、民不畏威，则大威至。 38、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 39、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 41、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。 42、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 44、夫轻诺必寡信，多易必多难。 45、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 46、不言之教，无为之益，天下希及之。 47、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 48、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。 49、多言数穷，不如守中。 50、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 51、譬道之在天下，犹川谷之于江海。 52、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 53、治人事天，莫若啬。 54、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 55、天下万物生于有，有生于无。 56、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 57、天网恢恢，疏而不失。 58、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 59、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 60、上善若水，水善利万物而不争。 61、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 62、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。 63、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。 64、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 65、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 66、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 67、治大国，若烹小鲜。 68、见素抱朴，少私寡欲。 69、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 70、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 71、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 72、知足不辱，知止不殆。 73、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 74、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 75、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 76、知者不言，言者不知。 77、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 78、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 79、图难于其易，为大于其细。 80、物壮则老，是谓不道，不道早已。 81、道常无为，而无不为。 82、宠辱若惊，贵大患若身。 83、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 84、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 85、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 86、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 87、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 88、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 89、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 90、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 91、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 92、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 93、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 94、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 95、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 96、见小曰明，守柔曰强。 97、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 98、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 99、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 100、生命，除了生命本身之外，一无所有。 【关于老子的名人名言100句】相关文章： 关于老子的名言12-17 关于老子的名言警句12-17 老子的语录03-01 关于老子的名言警句3篇12-18 关于著名思想家老子的介绍01-26 老子的名言(15篇)02-15 老子的名言15篇02-14 老子的智慧国学经典06-30 老子的名言警句6篇01-20 老子的名言精选15篇02-15老子的名言130句的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于老子的名言130句、老子的名言130句的信息别忘了在本站进行查找喔。
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原文地址：http://www.schinda.com.cn/post/183.html发布于：2025-11-08
