今天给各位分享高考优秀作文的知识,其中也会对把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文导读目录:
1、高中优秀作文
2、高考优秀作文
3、优秀高考作文范文欣赏三篇
在学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家收集的高中优秀作文范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
当我们捧着一本书,徜徉在文字的世界中时,我们便开启了一场幸福修行之旅。
曾记得,在那夜深人静,细雨如丝的夜晚,我坐在木椅上,品一杯香茗,与书相拥,思绪在文字间游走,情感在文字间跌宕,这样的夜晚是何等惬意。
曾记得,我在孤灯相伴的夜晚,读孔孟言,悟李杜诗,品刘庸文,赏清玄章,积智慧之沙,建文学之宝塔,感悟文学之纯美,悟得人生之真谛,这样的时刻是多么美妙。
我常想,读书人是世间幸福人。因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所有。一个不读书的人是没有根的,他对人类文化传统一无所知,他的精神世界是苍白和匮乏的。
人的一生需要阅读,在阅读这条路上,也许你会孤独,但阅读会拓展你的视野,会陶冶你的情操,会去除你思想的芜杂,净化你心灵的空间。我从《论语》中学得做人的智慧,从《史记》中学得坚韧的精神,从《正气歌》中学得奋斗的执着。我从马克思学得前行的力量,从鲁迅学得批判的精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情,冰心的诗句洋溢着仁爱的温暖。
我们要多读经典,走近经典。因为每一部经典,都扎根于人类精神生活的至深土壤之中。阅读经典的实质就是在今天成为一个醒客,是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话。当巴金读《复活》时,全程浸润着眼泪,为了那心衰的社会,为了那跌宕的命运,于是提笔在扉页上写下:“生活本就是一个悲剧,激荡着黑暗,是孤独而非绝望,有爱有恨,有欢乐有痛苦。当刘心武晚年读《红楼梦》时,字字咀嚼,总觉有味,以至于“放声大哭”。
让我们在人生的一隅捧书,让书香在衣袂间浮绕,让泛黄的书页将人生的形状勾勒得清新脱俗,让那书籍中的智慧,成为我们人生中宝贵的财富。
愿渭中学子将梦想托于书籍之上,做一个幸福的修行者,携一颗简约的心,砥砺前行,奔赴远方!
春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。
一到春节,大街小巷人山人海,男女老少脸上挂着笑容,享受节日的快乐。
过新年要贴“春联”呢!妈妈特别吩咐我,让我去找几对春联,贴在我家门上。于是,我找到了两对春联,我大声读道:“金狗贺岁家兴旺!”妈妈连忙说出下联:“玉燕迎春福满堂。”“呵呵,妈妈真厉害”!还有一幅上面写着:“五福临门,上下平安。”妈妈说春联都是吉祥话,是人们祈求在新得一年里能过上快乐幸福的日子。
我们一家人吃完晚饭,便准时地围在电视机前收看“春节联欢晚会”,我们津津有味地看着。晚会的节目丰富多彩:相声、小品让我们捧腹大笑;唱歌、跳舞让我们跟着载歌载舞;魔术、杂技让我们啧啧称赞。晚会进入了高潮,“当当当……”十二点钟声敲响了,新的一年来临了。我暗暗地许下心愿,希望在新的一年里我的学习成绩能更进一层楼。
瞧,外面成了烟花的世界。窗外简直是火树银花,格外绚丽。看那千姿百态的烟花多美呀!有的像“仙女散花”,有的像“大红花”,有的像“满天繁星”,有的像“龙飞凤舞”……多么像“空中花园”!这些烟花使人看得目不暇接,把天空点缀得五光十色。
大千世界,千变万化,有时在你不经意之间,白驹过隙,你所拥有的早已稍纵即逝。自古到今,这样的例子早已缕见不鲜。所以我们要学会珍惜,珍惜国家,珍惜社会,珍惜朋友,珍惜你脚下的每一寸土地。
秦人不暇自哀,而后人哀之。为什么会发出这样的感慨?想那“序八州而朝同列”的秦始皇为何最终无人问津?秦始皇的确有统一天下,天下归一之才,但遗憾的是“始皇之心日益骄固”,他没有把握住自己的江山。俗话说:得江山易,而守江山难矣。秦朝的挥霍,有阿房宫的拔地而起;秦朝的昏暗,有兵马俑的触目惊心;秦朝的不得人心,有万里长城下的累累白骨。
秦始皇的骄奢专横使他不懂去珍惜他所拥有的江山,他所拥有的人民,他所拥有的一草一木。历史的大潮在涌动,终于这一天暴发了,“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”,其实让我们悲叹的更是秦始皇及他的后代子孙们。珍惜,像一块木碑郑重地摆在他们面前,呜呼!是他们视而不见,还是有意避开,被其拌倒,好重的一跤,再也没能使他们站起来。
“三人行,必有我师焉”。珍惜朋友,因为朋友之中,必定有能为尔师之人,“力拔山兮气盖世”的项羽,却败给了懦弱的阿斗。这引起了几千年来的不少争议。我想,其中原因之一是项羽没有珍惜他的朋友。
刘备我们早已晓之“桃园三结义”,三条汉子寝则同床,无不见他们的亲密程度。在战场上,关羽、张飞也为刘备立下了赫赫的战功,当张飞、关羽死去时,刘备“大痛”,寝食不安。而项羽,能为他出生入死的人很少,对于他的忠实谋臣范增他也不加珍惜,“若属皆且为所虏”,这是范增悲愤的呼喊,传荡了整个郦山,却传不到项羽的耳朵里,悲哉!
当然历史的教训不仅教给我们去珍惜国家,珍惜朋友,我们还要珍惜生命,珍惜时间。浪费时间,毁生命也。孔子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。我们当在少时读书,珍惜时间,否则只能“老大徒伤悲了”。我们的祖国在腾飞,未来的蓝图等我们去描绘,我们要珍惜时间,完成学业,来创造祖国的明天。
生活是多姿多彩的,仿佛是一曲婉转的曲子,虽然没有动荡的律动,但有让你珍惜的旋律,回味欣赏,所以我们要珍惜,珍惜一切。祖国、朋友、时间以及我们头上共同的蓝天。
每个人都有家,但我觉得我的家,是世界上最幸福的家。
爸爸是个大管家,整天精打细算。妈妈性格开朗,既温柔又活泼。我则像一个小广播,会给全家带来欢乐。在这个家中,我感受到父爱,每到冬天,上学前,爸爸都把我的鞋子烘热,再让我穿上,让我一双冰冷的小脚得到温暖。同样,我也会感受到母爱,那是一个周末的夜晚,我和妈妈去逛街,一路上,寒风呼啸着向我们袭来。妈妈摸着我那冰冷的小手,便把自己的手套给了我,而自己那双手已经被冻红了。
啊!父母的爱是何等的珍贵,再想想平时自己的所作所为,真羞愧。在家里,父母是我的长者,更是我游戏的伙伴。
记得有一次,我趁爸爸午睡时,给他扎了两个小辫子,弄得爸爸哭笑不得,把全家人都逗乐了,欢笑声在屋子里久久回荡。
家是快乐的海洋,家是温暖的港湾,无论走到哪里,我都会想念她。
我说,我一直在等。在你的梦里,我可以看到你的心情,你的梦想,这个世界上的一切,看到盛开的花朵,看到所有的感情,看到你的梦想。我只是不想一直装,我一直保持原来的样子。但不知不觉,不知为什么,我成了例外。
一个人,也许就这么简单。不是不想和他们分享。我只是总觉得我们还能继续下去。我们为什么要这样做?我只是忘了这不是原来的地方。今天和过去不一样了,还会怀念以前的生活。
一直很怀念。总是这样。
你不知道,那时候,一直是这样的。他们逃避责任,但最终会责怪别人。也许我应该永远记住这个现象,不要说出来。但是,我现在真的没办法了。从什么时候开始,脚踏实地的履行自己的责任和义务就成了一种替代,骂人抱怨成了生活的常态。
甚至,有时候我会想,我为什么会来到这样的地方,过着这样的生活。
小时候,看的第一部电影便是陈凯哥导演的那部《霸王别姬》。里面有一句台词让我至今铭记于心:说的是一辈子,差一年,一个月,一天,一个时辰,都不算一辈子。
记得还没有看到结局的时候,我以为楚霸王项羽会是最后的赢家。所以,我还傻傻地想:从此,他有天下相陪,她与黄土为伴。百年之后,两人共卧一冢。可是,结局却让我有种难言的伤,没有百年,有的只是遗憾。不过,有一个问题一直萦绕在我的心间。当项羽四面楚歌,乌江自刎的那一刹那,他有没有悔恨过,其实,自己完全可以抛弃天下,与美人为伴,相濡以沫?
霸王和虞姬的爱情比不过牛郎织女的缠绵,没有罗密欧与茱丽叶的伟大。有的只是萧瑟与凄凉,可我就是喜欢。我不曾知道他们彼此会不会有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”?但是即使时光变迁,他们的爱如初。
善是夜里照亮小路的路灯,它无时无刻不在帮助人们通过阴森的街道。相反的,恶是夜里躲在路旁的坏人,晚归的人可要提高警觉,以防“恶”的侵袭。
孟子主张人性本善。一个人唯有心存善念,才能引导别人走向正途。在过去,史怀哲放弃了原有的工作,不顾亲友的反对,毅然决然到非洲行医,如此舍己救人的精神,使他被后世称为“非洲之父”;在现代,也许多的“无名英雄”,发挥他的爱心,造福社会大众。因为有这些心存善念的人,社会才会如此的温馨。
荀子则主张人性本恶。如果人的本质真是恶的,那现今社会会如何?善是无所不在的,恶也是。恶是善的相反,它代表着黑暗,代表着不纯净的心灵。一个人一定会保有恶的本质,但若是把本质表现出来,伤害了他人,更甚不知悔改,那他实在是成为“恶”的代表了!
虽然人们大多希望把“恶”斩草除根,但善恶是并存的,缺一不可,有善,就一定会有恶;有恶,就一定会有善存在,它们是互相的关系,故虽然希望只有善,但终究是无法永远将恶拔除的。
明天就是除夕了。辞旧迎新的日子,总是会让人感受到岁月匆匆。
不知不觉一年就这样子过去了。虽然在元旦的时候,自己也写过年终总结。可是,毕竟,感觉和元旦相比,大家还是觉得过春节更加的正式一点吧。
回想过去的一年,回了老妈家四次,算是比较开心的事。只是,后来每一次回去,都是带的东西不多,虽然知道爸妈不介意,自己心里还是有些愧疚。今年最开心的一件事,给了妈1000元,虽然某人不知道,好像也没必要让他知道,因为是自己挣得钱,也督促自己继续努力,来年更优秀。
九月份的时候,某人一直筹划的装修店也总算是开业了。店里的生意还算可以,作为新店来说,希望来年可以更上一层楼。
今年春节,也买了新衣服,新鞋子,最最重要的,也买了新手机。算得上是心想事成了。
唯一让人揪心的事,孩子一直咳嗽,吃药也不管用,让人有些心烦意乱,希望来年的小家伙能够健健康康的。
过去的一年,磕磕绊绊,有过开心,有过失意,希望来年可以万事顺意!
让座,让出的是文明,坐上的是温馨。可有时候,事情得反着想。
公交车上,一男子抱着孩子上车,径直走向一个座位站稳。
售票员拿到喇叭喊:“前面那位黄坐上的师傅,请给抱孩子的乘客让座。”
喊了几次,没有行动。
这时,抱孩子的男子一个举动引起了很多乘客的注意。他用手捅了一下座位上的乘客,大声说道:“说你呢。”
其实,“被”让座的那位乘客,听到售票员的喇叭声,也瞅了周围几眼,从他的眼神中,我读出了两条信息:一是当时他没注意到抱孩子的乘客就在他身后,紧盯着他;二是他心存侥幸,以为其他黄座的乘客可能给他让座。座位是得到了,尴尬也发生了。
只是该尴尬的不是“被”让座的人,而是那个“要座”的乘客。
因为,道德上的事情,没有对错,但对错的行为却是法律禁止的。
所谓成熟,不过是更加能忍受痛苦罢了。”
小时候,我曾天真的认为,只要长得高就是所谓的成熟。每次下楼时,总会听见邻居惊讶的声音:“桐桐已经长这么高了,是大孩子了。”
听到这里,我总会雄赳赳气昂昂地抬起头,活像一只骄傲的小公鸡。在朋友之间,我总是鹤立鸡群,看起来或许也是最成熟稳重的那个。
时间一天一天的过去,我渐渐的发现身边的同伴也开始长高,我再也不是最高的那个了,我也常常被大人说有些幼稚。
身边的一切都在慢慢的变化,我是反而止步不前,没有成熟。
一天,刚刚回到家。我迫不及待的向母亲埋怨自己的不易。“唉,讨厌啊,那个谁踩了我的脚都没有跟我道歉。”“今天数学又考差了,唉,不知道该怎么办。”话刚刚说出口,就被那皱着的眉头打断了——
“你已经是大孩子了,不能在抱怨这抱怨那了。”我听着母亲那语重心长的语气,心里有股说不出的酸楚。
是自负的失落,还是因为自己无法长大而感到的懊恼?我无法表述。
想出去散散心。刚下楼,就发现一个男孩和他的母亲在对话。小男孩哭得一把鼻涕一把泪,好像被人欺负了似的。而他的母亲只是温柔地摸了摸他的头,带着亲切的笑脸对他说:“不要哭了,你是男子汉,应该成熟点。这样会被别的小朋友取笑的,所以坚强起来吧。”
随着那熟悉的一个字一个字地说出,记忆像老旧的胶卷一样慢慢的开始播放。
记忆里的母亲还是那么的温柔,当我每一次想放弃时,每一次失落时,每一次哭闹时,母亲总是会用那种温情似水的语气跟我说:“坚强点,你已经是大孩子了,你的心智应该成熟点,更加坚强了。”
原来成熟,不只是单纯的长得高,而是要学会坚强,不再遇一些小事就哭闹,那才是成熟的标志。
接下来的一天天里,当我再次因考试成绩不好而落魄时,当我再次因被人排挤而感到自卑时。我总会听见那个声音,她一直在鼓励我,不断前行,不再退缩,变得坚强勇敢起来。
我终于在坚强中破茧成蝶,不再软弱,变得成熟了起来。
成熟的标志,其实就是坚强,敢于面对一切困难,忍受一切艰难险阻。
如果满分100分,那么90分是一个怎样的成绩?
从单科成绩来说,也许您觉得还不错,对于一张特别难的试卷,这也许是一个出奇的高的分数,但是,如果换算成这样一个等式,一定会吓你一跳:90%×90%×90%×90%×90%=59%。
5个差一点相乘,得出的结果竟然是不及格!
这个等式让我想起了这样一句话:看似差不多,其实差很多。做任何事情不能仅仅做到“差不多”就算了,如果做事处在“差不多”这样一个标准上,整体看下来,你会发觉自己要做的还远远不够。
从哲学角度上考虑,5个90%都只是量的积累而已,但每个积累都没有做到100%,说明量的积累还不够,还要重视量的积累。另外,这个等式还告诉我们要重视每个部分的完美,以优化系统的内部结构。
同时,我觉得量的积累和每个部分的完美又是相互统一相互完善的一个整体。
量的积累要求是我们做任何事情都要逐渐臻于完美。每个部分的完美讲求的又是各自做好本职工作。这两个方面要求我们,不管是在纵向上,还是在横向上,都要把事情和工作做到尽善尽美。
如果把这个等式类比到奥运会的射箭项目比赛上,一个运动员每一靶都是9环的话,那么,整体算下来,这个运动员可能一块奖牌也拿不到。做事如射箭,要想拿到褒奖的金牌,就需要我们每一箭都要尽量射出10环。
如果把这个等式类比到广播电视新闻的采编上,一个记者采访的深入程度只有90%,写稿子只拿出90%的劲头,音、视频编辑只完成了90%的工作,播音员只进行90%的口播,可想而知,这条新闻就乱成了什么样子?
俗语有云,差之毫厘谬以千里!何况这样下来,差的还不是毫厘,而是10%。
正所谓处处较真,生活才不会失真;时时追求完美,才不会被失败拖住大腿。我们在日常工作和学习中,请你拿出100%的激情和使命感;在日常的待人接物中,请你拿出100%的真诚和亲和力,这样才有益于我们打造一个近乎完美的人生!
任何学问都是苦根上结出的甜果。吕淑湘先生说过,语文学习必须咬文嚼字。学习语文,非得下苦功夫不可。
俗话说:“师傅领进门,修行在各人。”语文涉及到的知识面广量大,具有强烈的综合性和实践性。因此,学习语文是一个艰苦的过程,单靠按部就班的课堂学习是远远不够的。
鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记,写日记,手熟笔巧,为我们留下了约1000万字的宝贵财富,成为文学大师,一代风范。
马克思研读文学名著,谙熟莎士比亚作品的词句、风格,并能诵读海涅、歌德的许多诗句,因此,他在讲话、写作时便能得心应手,运用自如。
毛主席求学时,每读一本书,总是开动脑筋,细推深究,圈点批注,因此他的文章带有真知灼见,而被广为传诵。
至于“推敲”之类的佳话,更是不胜枚举。
显然,大凡善于运用语文工具的人,无不经过一番苦苦磨练。谁怕下苦功,谁就学不好语文。所谓下苦功,就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于练笔,养成良好的写作习惯。齐白石作画“不叫一日闲过”,这种精神值得我们学习。二要苦于阅读,博览群书,早读夜诵,即使因此口舌生疮,手肘生茧也不以为憾。三要苦于思考。摄取生活素材,识别书中的真伪优劣,消化语文老师讲解的知识,都需要苦思熟虑。如果懒于思考,那就中了“学而不思则罔”的古训。末了,还要苦于修改,抱着“新诗千改始心安”的态度,对待每一次作文和练习。基础不好的,不要自暴自弃,基础好的更应精益求精。总之,要掌握语文知识,就得苦学,也就是要苦读,苦思,苦改。当然,“苦学”绝非“蛮学”,必须讲究科学方法,探求语文学习的规律才行。
要想让自己的语文学习园地里硕果满枝,那就让我们铭记毛主席的教诲吧:“语文这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。”
佛经上有这么一则故事:有一个僧人在森林里的莲花池畔散步,他闻到了莲花的香味,心想如果能常闻到莲花的香味,不知道有多好,心里起了贪着。莲花池的池神就现身对他说:" 你为什么不在树下坐禅,而跑到这里来偷我的花香呢?你贪着香味,心中就会起烦恼,得不到自在。" 说完,就消失了。
僧人心里感到十分惭愧,正想继续回去禅坐,这时,来了一个人他走到莲花池里玩耍,用手把莲花的叶子折断,连根拔起,并且把一池莲花弄昨乱七八糟,弄完,那人就走了。
池神不但没有现身,连一声都不吭。
僧人感到很奇怪,问池神说:" 那人把你的莲花弄得一团糟,你怎么不管?我只是在你的池畔散步,闻了你的花香,你就责备我,这是什么道理呢?" 池神回答说:" 世间的恶人,他们满身都是罪垢,即使头上再弄脏一点,他的脏还是一样的,所以我不想管。可是你是修行修禅定的人,贪着花香恐怕会破坏你的修行,所以我才责备你。这就譬如白布上有一个小污点,大家都看得见;那些恶人,好比黑衣,再加上几个黑点,自己也是看不见的。"
看到这个故事,我不禁动容,就像一滴污浊的泥水滴入一杯澄澈的清水中,我们可以观察到,杯中丝丝缕缕的灰线张牙舞爪地占领每一寸土地,直至整杯水脏乱不堪。而将一杯污浊的泥水倒入另一杯泥水中,却只能看到污浊的水面上升。 盲人与常人同处在黑夜之中,虽都不可视物,兴致却截然不同:盲人是已经适应了黑暗,无论是白天还是黑夜对他而言都是一片黑暗;而常人并不是看不见而是看见的都是黑暗。盲人需要的是一双好眼睛,而常人需要的是一盏引领他们的灯。
我们缺少的正是这么一盏心灯来看见白衣上的污点从而才能清理它们,达到不断洗涤心灵的作用一步步走向光明。如若不然,长处于黑暗之中,好眼睛的也会退化,好好的人也会变成一个盲人,再也看不见自身上的污点。长此以往往日的一袭白衣也会染成玄衣,搅乱一池莲花也是心中无感,如此之人怕已是病入膏肓了啊!
每个人都心中都有一盏灯来引领我们走向光明,让我们看见自身白衣不慎沾染的污点。身上的污点多少取决于我们是否时常自省,改过。而此灯或是尘封已久早已尘埃满布,或是时常使用则取决于我们。
所以,请你找到那盏尘封的心灯,举起那它,让它带着你前行。来寻找你的过错,每天结束,来找找今天有无过失,有哪些过失,能否弥补?长此以往相信大家都可以身着一袭白衣,任何污点都能醒目的白衣。
如此,想是做到了保尔柯察金说的:“人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因过去碌碌无为而羞耻”
第一在种是成绩好又有自己另外梦想的人,他们一直在父母的意愿和自己的愿望之间徘徊。如郭敬明,他就一直在文科与理科之间徘徊,左手与右手也确实很难取舍……这一种人的却很悲哀,他们一直很迷茫,一直在梦与现实中挣扎。
第二种人是成绩差,但却有一技之长(诸如跳舞、唱歌、画画、写作之类的)、有梦想的人,如韩寒,不过他与小四都已是功成名就之人。这一种人也很悲哀,他们不再是迷茫,而是迷失,他们一直在成功与失败的侥幸之间迷失自我。
第三种人是成绩差,又没有自己梦想的人。这一在种人最悲哀、最多。他们迷失得已经不知道自己身在何方了,他们终日无所事事,站在生命的浪尖上肆无忌惮地挥霍自己的青春,他们一直觉得自己是上天的弃儿,所以,他们自甘堕落,自己放弃自己,孰不知他们的人生还有一大半没走。
听无印良品的歌,我都会想起你。无论你是在我身边,还是在我心底,我和你的友谊长存!
初一的时候,我们很幸运的被分在了同一班,又是同桌。更巧的是你和我都喜欢无印良品的歌。因为有缘,有意气相投,我们很快成了形影不离的好朋友。
无印良品的歌鉴证了你我从相识一直到分离。
“我找你找了好久,一个互相了解的朋友,生活有人分享的时候,快乐就变的容易许多……”是的,我们经常一起穿梭在操场上、花园里、池塘边。课间休息,你我偷偷地溜出学校买一些00碎碎的小吃,每一次都能逃过老师的法眼。放学后,我们一直玩到月亮姑姑的出现才依依不舍的道别。我们彼此都坦诚相待,未来没有什么路不敢走。
“别人都说我们迟早会分开,我还一心一意地找你回来……”初3的6月,一个分开的日子。同学们都说我们不会再同一学校读书的,可你我坚持的相信会在一起的,后来,我们真的分开了。毕业的那一天,你和我在安静的河堤上默默的走着,谁都没有开口说话,彼此都享受这份宁静。
夜渐渐深了,你我用歌声背对背的道别,“谁能够划船不用桨,谁能够扬帆没有方向,谁能够离开好朋友没有感伤……”
朋友,我只想对你说:“认识你,真好!”
书,喜怒哀乐都是一种展现;
味,酸甜苦辣都是一种体验;
人,爱恨情仇都是一种磨炼。
——题记
不知不觉,我已在这个世界上走过了17年旅程。回首昨天,发现自己竟已体验了那么多不寻常的滋味,竟已走过了那么长的心路历程。虽然前面的路还十分漫长,但这种心灵的成长还是让我感动不已。这全来自于17年以书为伴的岁月。17年啊,与书结伴,伴冬伴夏伴春秋,伴日伴夜伴黄昏。不经意间,在时光不留痕迹地流逝后,我突然发现自己对书有了一种难以言传的感情。不是历久弥新的亲情,不是愈陈愈香的友情,也不是温柔浪漫的爱情,而是一丝淡淡的、若有若无的、又难以割舍的依恋。
江南才子唐伯虎曾有首诗是这样的:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。而今七事都变更,柴米油盐酱醋茶。”在叹服唐寅绝高才情的同时,我也细细咀嚼诗中的内涵。突然我发现自己对书的感情就像主妇离不了油盐一样,而且我感觉书也是有着各自的特点的,就像生活中的“柴米油盐酱醋茶”。它们把生活中的酸甜苦辣都浓缩在字字句句中,让我们在捧起它们时就捧起了对生命的感悟。
柴——刀.剑.江湖.大侠
武侠小说永远不会失去读者。单单是其中的刀光剑影、神功绝技就已让人爱不释手,更不用说那些侠士们的江湖豪情、义薄云天带给人心灵与良知上的感情冲击。只这两点就足以让武侠小说当之无愧地成为一捆可以点燃读者心中烈火的干柴。
无论是亦正亦邪的令狐冲,还是冰清玉洁的小龙女;无论是重情重义的李寻欢,还是机敏睿智的沈浪,都是一首耐人寻味的诗。我欣赏“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的武学宗师金庸,也同样欣赏“仗剑江湖载酒行”的江湖怪侠古龙。他们留给读者的不仅是变幻莫测的武学瑰宝,更有行走世间的独到见解。
读武侠不是一种享受,而是一种对道德的叩问和对人格的洗礼。在这里我学会评判人间的是非善恶,学会对世间诸事爱憎分明。最重要的,是我学到了人生中决不可抛弃的“诚信”。
米——雅俗共赏的文化快餐
我一直对报纸和杂志情有独钟,因为那薄薄的几张纸或页数不多的一本小册子中蕴涵的信息量却很大。在这个“寸秒寸金”的时代里,用最短的时间获得最丰富的知识是聪明人的选择。我不是聪明人但也懂得这个道理。
随着社会需求的扩大,报纸的种类也越来越多。这样,无论是学识渊博的学者还是学历不高的人群,都有适合于自己的类型。人人都可以从报纸上获得信息,甚至可以获得改变一生的机会。没有谁能够彻底告别报纸。
杂志更是品种繁多,而且比报纸更为精美。它也一样有着广阔的信息覆盖面。如大众化的《读者》《青年文摘》,专为女性打造的《女友》《瑞丽》,青少年的精神食粮《萌芽》《少男少女》……这些都得到了大众的认可,是真正可以雅俗共赏的读物。
米是五谷之首,每个人都平等地享用着它,所以我们所有人在物质生活的本质上没有界限,谁都可以为温饱不成问题而挺起腰杆儿做人。但精神生活呢,由于受教育的不同而在人与人之间有一道无形的沟,这是我们不愿见到的。知识是全人类的,我们就是需要这些雅俗共赏的读物来缩短人与人之间、心与心之间的距离,让我们的精神生活也没有界限,让每一个人都能为自己丰富的精神生活而挺直腰杆儿!
油——凄绝美艳的爱情礼赞
言情小说永远是情感上的赢家。那些缠缠绵绵的感情纠葛,那些欲罢不能的爱情游戏,那些相守天涯的美丽结局,那些物是人非的断肠故事,让人或为之感动,或为之叹息,或为之开心,或为之落泪。在言情小说的世界里,无论男女永远只有柔情似水;在言情小说的世界里,无论是何种举动都没有为什么,只有一个原因就是爱或不爱。
言情小说很容易让人动容,但其弊病也是显而易见的。千篇一律的甜言蜜语,缺少深度的真情告白,大同小异的故事内容,会让人在读过几本、感动过几次后很快感到腻。就像刚入口的油是清香的,但吃多了就觉得有点腻一样。
读言情小说也不是一种享受,而是一种对情商的真正考验。从这里,我悟到的不仅仅是一个人一定要对爱执著而单纯,选定一个人就要和他一生一世走下去,决不后悔;我还悟到,人不能总陷在情感中不能自拔,一如我们不能长久地迷恋言情小说。我们还有很多有意义的事要去做,还有很多有价值的东西在等着我们去学习。我们赞美爱情,但我们更要在情感的.世界中拥有自由。
盐——充满哲理的心情驿站
在故事书中,我最喜欢的是寓言书,喜欢那种在普普通通的小故事中融入哲理的风格。哲理文也是我所欣赏的,全文蕴涵着智慧的光芒,字里行间流露出思辨的意味。一篇文章如果加入哲理,就会变得深刻而且异彩纷呈。
在哲理文中,我们可以找到自己在彷徨中苦苦挣扎好长时间却百思不得其解的问题的答案,可以明白我们寻觅了很久却没有结果的人生真谛,可以把我们一直看不透的东西看得明明白白。哲学可以让人变得聪明,哲理文可以启迪人的心智,让人变得深刻。
盐是味中之王,人不能失掉盐而生存。同样的道理,人们的精神大餐也不能失掉哲理文。人需要成长,需要不断地充实自己,提高自己。每一天都要比前一天更加成熟,谁都不能成天泡在虚构的情节中过日子,读些深刻的东西才能让我们的生活真正有意义。哲理文是对现实的再现和思考。能够读懂现实,学会分析现实,勇于把握现实才是现代人的本色。
酱——历久弥新的文学经典
名著是文坛永不衰败的常青树。名著在我心中一直都是一座神圣的殿堂,对于我始终有巨大的吸引力和神秘感。读名著时我总是怀着一种虔诚的心态,生怕自己不经意间的造次亵渎了它的神圣。
每一次捧起名著,用指尖轻轻滑过那些脍炙人口的书名,我总能体会到它们饱经世间沧桑,几经岁月淘洗却韶华依旧,甚至变得更有价值的浑厚,也总在心中赞美它们超凡脱俗的底蕴。我想:这就是经典的魅力吧。
名著之所以成为名著,我认为就在于它能把一个社会浓缩在一部书中,把人世间的一切善与恶、美与丑、正与邪活生生地展现在人们眼前,再辅以大师们深刻的思考,公正的评判,睿智的阐述和生花的妙笔。所以经历这么久的考验依然让人读后余香满口。
我突然得到些启示了。名著能让人永远喜爱,永远尊敬并永远怀想,是因为它们如酱一般醇香浓郁的味道,没有不负责任的轻浮,每一口都让人回味无穷。人不也一样吗?端庄沉静,底蕴深厚总能让人肃然起敬,就是日后想起,也让人钦佩有加。但举止轻浮、腹中空空则只会得到嘲笑、戏弄,不会有人对他充满怀念之情的。做人就要做那种历经岁月磨蚀仍能留在人们心中的高尚的人。
醋——三毛的多味文学多味人生
一直很怀念三毛。就像一阵清风拂面而过,但我依然难忘那种清爽和惬意;也像一片雪花落在掌心虽化成了普通的一滴水,可我还是抹不去记忆中的那点美丽。三毛就是这样,走得太匆忙也太令人惋惜,但留给读者的却是永远珍贵而美好的记忆。
三毛的作品与众不同,很有自传的个性色彩。她独特的性格造就了她别样的才情和清纯的文风。每一个集子都充满了她特有的气息,尤其是那本《撒哈拉的故事》,作为三毛的代表作,它的特点就是浑然天成、不见凿痕。也就是因为它在我心中才塑造了三毛多味文学的形象,也是我把三毛作品称为醋的原因。醋是山西特产并且享誉全球,就在于它给人的那种复杂味觉,浓重的酸味后是另一种清香适口。《撒哈拉的故事》也是这样,初读可以感觉到那快乐文字下掩盖的沙漠生活的艰辛和酸楚,但细品之下却能深深感到其中蕴涵的对生活浓浓的爱,对世界的温情和对未来的憧憬。
我羡慕三毛的才华,但我更钦佩她的品质。独自在沙漠中承受艰难,却把欢乐带给世人;独自把干涩的泪水咽下,却把多彩撒向世界。她是个无私的拓荒者和酿造者,采撷多味人生去酿一坛醇香的醋并邀天下人共品。
茶——清新飘逸的书中仙子
无论是绿茶、花茶还是乌龙茶,也无论是西湖龙井还是天山茉莉,都有一种自在的清香,一种沁人心脾的韵味,那种天生的淡雅总让人无限陶醉。散文就像这茶,有着与生俱来的清新洒脱。闲暇时,在午后暖暖的阳光中,捧一本散文集,品一杯香茗,真可称得上是最为超脱尘世的享受。
说它是仙,是因为它脱俗的气质;说它是书中仙,是因为它有种内在的妙处。散文的种类也很多,如汪国真的美文,就是那种“气质美如兰”的典范。全文透着诗的气息,通篇流淌着行云流水般的美妙旋律,字里行间体现着作者深入的思考,一词一句都充满摇曳的动感。读在心里却像把好茶品在口里,馨香和雅致自在心底回荡。
我喜欢读散文,就像喜欢品茶一样。喜欢那清新飘逸的文风,喜欢那里面淡淡的情绪。读散文总是能让心变得明澈而宁静。我向往宁静的感觉,喜欢安静的生活,安静的心灵。实现理想也需要安静的心态,就像诸葛亮所说“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。做一个安静的人,平平静静地做自己喜欢的事,我想这就是都市人难得的境界吧。
读书、爱书、谈书、评书。我,一个17岁的普通女孩走过了一段洒满汗水同时也写满成长的读书时光。这是一段满含笑泪的日子,因为书使我的心起伏不平。我溶化在书中,用一颗纯洁的心去品味那里的点点滴滴。这也是一段充满阳光的岁月,因为书使我的心无限明亮。我飞翔在书外,用一颗易感的心去领悟世间百态。
有书相伴就会有成长相随,有书在手边就会有感悟在心间。我喜欢书,喜欢感悟生活,喜欢成长的感觉。
她勤劳,她勇敢,她粗糙的双手装点出生活的美丽与甜蜜,却只能远观后羿的弓箭;她沉着,她冷静,她凄恻的舞姿安慰着死亡的悲壮与惨烈,却只能飞歌在乌江的岸边;她用惊世的容颜独守着乱世的美丽,却只能守候在吕布的营帐,成全阴谋;她拿世人的嘲笑换得了一个苹果的智慧,却只能躲藏进亚当的肋骨,成为铺垫。当历史的空间浓缩到只能容纳下一个人的时候,她不可选择地走到了男性的身后,成为一条窄窄的暗影。
这就是历史赋予女性的角色,这就是世人赋予女性的定位:软弱,愚昧,哭哭啼啼,自私自利,是天上的月亮,是易碎的水晶。最多,她们只是男人的一半而已。
这公平吗?那个养育过你的女人,那个陪伴过你的女人,那个给过你崭新生命的女人,那个搀扶着你走过飘摇岁月的女人,她勤劳持家,无怨无悔;她相夫教子,终其一生;她在你困顿的时候安慰过你;她在你疲备的时候鼓励过你。她以为她也能拥有一段崭新的生命,她觉得她也会得到一个完整的舞台,然而她不知道,从一开始她的角色就不重要,她的舞台就很残缺。她要做的就仅仅是以佳人的红袖来陪衬书生的才情,以奴婢的身份去伺候千古的男权。
这不公平!
因为,她就是你的母亲,你的妻子,你的姊妹,你的女儿,甚至就是你自己!曾经,一份罗列了上千人的名单被提交到了诺贝尔和平奖的评委面前,全球有一千名妇女要参加和平奖的角逐,在长卷的末尾,那第一千个人的名字赫然在目——无名氏。
她是谁?她象征着什么?她代表着什么?她是怎样一个角色?她,是自从有人类舞台就存在的角色,她的名字叫女性,所有的女性。在遥远得难以回望的原始社会里,是她的身影守护了母系文明的火种;在绝望而满目疮痍的废墟上,是她的坚强扫清了战争的瓦砾;在海啸与地震的寒夜,是她的慈爱催眠了儿童惊恐的眼神。
没有含泪刺字的母亲,哪有直捣黄龙的铁骑;没有深明大义的妻子,怎会有望夫石千年的屹立!女性的角色早已被我们误读了一个又一个世纪,可是,她不只是浸淫在诗词中的晓风残月,她也有热血宝刀苌弘化碧的冲天豪情;她不只是待字闺中的娉婷少女,她也有替父从军征战沙场的壮志凌云。何需像藤蔓一样依附于偏见,她就是舞台的主角。她有原本就属于她自己的天地。
当青冢遥远的风抚平了千秋纷纭的评说;当海伦娇艳的面容不再被认为是特洛伊的祸种;当人们不再因为萨特才想起波伏瓦,不再因为邓肯才记起叶赛宁;当诺贝尔和平奖的桂冠真的能够戴到一名普通妇女头上的时候,历史啊,借思想的巨斧,把舞台劈开吧,让未来看到更多的主角!
一位科学家得知死神正在寻找他,就利用克隆技术复制出了12个“自己”,想以假乱真。
面对13个一模一样的人,死神一时分辨不出哪个才是真正的目标,只得悻悻离去。 但是没过多久,死神想出了一个识别真假的办法。
死神又找到那13个一模一样的科学家,对他们说:“先生,你的确是个天才,能够克隆出如此近乎完美的复制品。但很不幸,我还是发现你的作品有一处微小的失误。”
话音未落,那位真科学家暴跳起来大声辩解道:“这不可能,我的技术是完美的,哪里有失误?”
“就是这个!”死神一把抓住那个说话的人,把他带走了。
一句批评或者奉承的话,往往会使人暴露出自己的弱点。
人的一生,有多少时间是在做自己愿意做的事情?不多,至少这是我自己得出的结论。 这是人生许多痛苦的根源。人的性情不同,志趣不同,对待眼前事情的态度就不同。譬如,惯于独立工作的人,可能就不愿意去管别人;做惯市场、干营销的人,就很难静下心来去阅读产品与技术方面的资料;性格内向的人,也不愿意出头露面去见客户;很少人愿意写工作报告;如此等等。
事实上,从更广泛的人生意义上说,能否做好自己不愿去做的事情,是一个人是否成
熟的标志,也是一个人能否取得成功的主要因素。这世界不是为你准备的,这职位也不是为你设置的。为了一种对自己、对别人、对集体、对职业的责任,你必须认真地对待那些你不愿意做的事情。而且你要想方设法把它做了,是你要适应环境和社会,而不是要环境和社会去适应你。尽管你可能并且可以凭你自己的力量最大限度地去改善你周围的环境。
人们对自己不愿意做的事情,通常采取消极的态度:要么不去做,要么推诿、拖拉、敷衍了事,无论哪一种情冯都会给工作带来损失。
人们不原意做的事情,通常是那些自认为不擅长的事,所以心里发怵。在很多情况下,这是人们对自己认识的误区。
人们不愿意做某些事情的另一个原因是懒惰,懒惰当然是不能允许的。
也有一些年轻人好高骛远,自命不凡,对一些事情不屑去做,总认为自己应该去做更大、更重要的事情;·“硬着头皮、咬着牙”,把你心里不愿意做的事情做得漂亮,将会比你做好你擅长的事情有大得多的收获,不信你试试。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”既已分不清,又何必拘泥于此,顾自生长,成熟之际便可分清是瓜是豆。只要能结果,一时纠缠,有何需畏?
三毛曾言:“你若盛开,清风自来。”待瓜熟蒂落之时,你所想要的都会来找你,但前提是你要在囹圄中保持本心,在错综的藤蔓中活出自我,无论是瓜抑或是豆,三毛自小就有一颗不羁的心,与其他传统女生不同,她更向往漂泊。尽管家庭的羁绊与传统思想的束缚已然成为她成长中的藤蔓,她也活成了自己想要的模样。她在撒哈拉里踽踽独行的身影,让我明白:成长不必畏惧纠缠。永远倘若你在藤蔓中迷失,可能就会流于消亡。生活已然多艰,再加上家庭,交际,学习过程中五行多出的丝瓜藤与肉豆须,成长密不透风的束缚感不言而喻。我们不可否认也不法抗拒,在现如今教育体制下,丝瓜与肉豆已然活成了一个模样,交错纠缠,分不清。毋庸置疑,在复杂的纠缠中迷失,或者是扯断茎叶,都只有一种结果,那便是灭亡。
不扯断茎叶,是不是就意味着永远困在束缚中呢?不是的,我们不扯断茎叶,是源于理性的判断,在特定时期,特定体制下,保持本心,在错综复杂的须藤肿“夹缝求生”,稳步前行。况时机一到,自然瓜熟蒂落,何须过虑。
丰子恺在《无惊不扰过一生》中说过:“不畏将来,不念过往。如此,安好。”人生在世,注定要面对许多纷扰,与其纠结于过往,倒不如活好当下,努力生长,至于结什么果,未来自会给你答复。
“丝瓜藤肉豆须”的道理不仅适用于个人成长,对于社会的转型也有一定的适用性。国人的三观凝聚在血肉中,在千年文化中凝聚,虽遭遇过不平等的待遇,就如近期奥运会上令人愤慨的偏袒,骨子里的精神还是有的,谦逊也坚毅,无谓外界纠缠,保持运动的本心,最终让国人站稳脚跟的,或许不是金牌,而是闪耀的人性光辉。
只要能结果,结好果,纠缠再多,又何须畏?
我们中国人都比较注重面子。众所周知,这是一种大众心理。无论干什么事情,面子都是排在前列。为了面子多花点钱,多找些都无所谓,这让许多人走上弯路。实际上有些时候,我们只要学着放下面子,很多事情都会迎任而解。有些人却为了面子付出了沉重代价。
放下面子,虽然那个时候会有些难堪,但你会获得意想不到的惊喜。在广西一所高级中担任校长的莫振高,为了帮助那些贫困的学生圆了大学梦,放下面子四处向各工地、企业去筹款,最后成功帮助两千多名学生圆了大学梦。被学生称为“化缘校长“可不幸的是仅有五十九岁的他因病去世,他的学子们从各地赶回,为他送行的学子自发组织,站满了整条长街。虽然他走了,但永远留在学生们的心中,是永远的化缘校长。难道莫校长就天生卑微四处乞求么?不,是因为莫校长为了学生放下自己的面子,最后收获了学生们永久的挂念。
放下面子,虽然那个时候所有人都看不起自己,但你会在以后威震天下。我国古代春秋战国时期的最后一位霸主—越王勾践,他年轻时因国家弱小而被吴国侵占成为了战俘。当时胸怀大志的他发誓要兴复国家,一定要活下去,所以放下了所有面子甚至作为一个男人的尊严,忍辱负重的活了下来。且在以后的生活里每天卧薪尝胆。经过二十多年的努力最终一举战胜吴国,成为了一位霸主,难道越王勾践就是胆小如鼠、苟且偷生么?不,是因为他敢于放下面子,才能使他成就他的大志,最终辉煌一生。
始终捍卫面子,虽然在那个时候辉煌一时,但你必定会为此付出代价。西楚霸王项羽,不仅谋略过人,而且武艺超群,是个实实在在的霸王。曾巧用战策大破秦军,又有破釜沉舟的勇气一举攻占咸阳。可因生性好面子,自认天下无敌,没有听从范师傅的计策。最终落得四面楚歌自刎乌江。难道项羽是没有本事领军打仗、能力不足么?不,是因为他骄傲自大,不听从他人意见,使他付出了四面楚歌自刎乌江的沉重代价。
在人的一生中,面子固然重要。可我们也要正确看待面子,人受面子,是人的正常心理。可我们不能过于看重面子,不然将获得不可收拾的结果。放下面子,你的生活将会变得与众不同。
我曾在一本普通的杂志上看到过一张黑白照片,这是《人民日报》的记者焦波以儿子的身份为生活在鲁中山区的爹娘拍的照。看过旁边的照片说明,我才知道焦波为爹娘拍了二十多年,拍他们的日常起居,他们的“通腿而睡”,他们的夫唱妇随,爹为娘的小脚修剪趾甲,娘为爹搔背抓痒……前两年,中国美术馆举办了这些年来唯一让人落泪的影展——《俺爹俺娘》,至今焦波的拍照仍在继续。该照片是今年焦波的娘病危时,为爹娘拍下的。照片下方写了两行小字“正月十八,娘病危,爹俯下身去试一下她的体温,其实……”一张简单的照片,两行朴实的说明,何以使人们落泪?因为就在这黑白之间包含着人间最珍贵的感情。
大凡表现爱情,摄影师们总要找一个倾城倾国的美女,配上英俊潇洒的情郎,再加上夸张造作的表情,或是花前月下,或是小溪流水,两情依依。
这幅表现爱情的照片,却与之相反,雪白的头发,苍老的面容,粗布制的衣服,一切都默默体现着平凡的美,然而也正是这平凡的美将爱情的真谛表现得淋漓尽致:满头白发的父亲,俯下身,轻柔地在母亲的额头上吻了一下,在这干裂的嘴唇与满是皱纹的额头接触的一刻,爱便已无声无息地真实地流露了出来,照片中父亲的眼神是安详的,久久地注视着病危的母亲。我看不到痛苦的表情,悲伤的泪水,看到的只是真实自然与和谐美好的一瞬,这也许就是远离大都市才有的不受任何污染的情感,父亲对病危的母亲诉说来生的承诺,这不是现代城市男女的山盟海誓,只是两位老人轻轻的一触,却让我看见了爱的真谛,爱的永恒。
作者没有在照片下面写上过多的语言,因为照片本身就有一种强大的感染力,它无须语言的修饰,过多的话语只会破坏照片中真挚的情感。
照片只是记述了真实、自然的一瞬,然而正是这一瞬,带给人们无限的深思,从中我读出了真实的永存,平凡的可贵,自然的美丽以及爱的真谛……
每个人都有着自己的故事。
每天早上我上学时,在路上总会在同一段路上看到一位中年妇女,像是在练习走路一般,一瘸一拐,一步一步地向前走着,一直向前。
每天放学,在那个街角,都会有一对夫妻用大喇叭喊着叫卖水果,他们的儿子就趴在昏黄的灯光下写着作业,从绿叶新生到秋叶落遍,从短袖衬衫到羽绒服,每天每天。
回到家,一楼那位八十多岁的老大爷依然坐在那树下,笑呵呵地向我打招呼说:“放学回来了呀。”树不知经历了多少春秋,而他却像是一直坐在那里,从我刚刚到来到我会离开之时,直到永远永远。而他的模样,同着那棵树,早已刻进我的记忆,刻进时间。
小区院里有许多学生公寓,住着许多学生,每天早出晚归,三五成群,也成了半道风景。他们的家很远很远,来到这里,为了学习。而他们的家人,在那个很远的地方,面朝黄土,为了子女的未来而劳作着。
门口的那个文具店,最近在处理商品,第二次鼓起了大肚子的女主人说,人家不让干了,以后这和周围的店会一起成为一家饭店。而在我的记忆里,这家文具店,已经伫立了很多很多年。
公园外的夜市上,曾有一个鞋摊,我小时候一直在那里买鞋,买了很多年。后来我长大了,便不再光顾。如今再去,那人已经离开。
再回到两年前被我称为家的那房子,曾经我喜欢坐在上面的方石已断成几截,爬山虎长满了我记忆中新建的铁栏杆。以前熟悉的脸庞,现在却少了些故人,多了许多新面孔,之前总在打闹的孩童,如今已成了有礼貌的学生——却只有那街灯,昏黄依旧,那月光,皎洁依旧。
每个人的生命中,总会遇到许多人,也许擦肩而过,也许一生结缘,也许萍水相逢,也许刻骨铭心;也会与许多人离别,也许微笑转身,也许不舍挥泪。
每个人都有自己的故事。谁在别人的故事中,或深或浅,或多或少,却都只是个过客,一个配角。我们拥有的,只是自己的故事。
探究是一种很棒的学习方式,这道理说出来大多数人都会点头称是。没错,我们不仅要"学而时习之",还要多多探究,把学来的知识化为己有。可是说归说,却鲜有人把探究真当回事,认真地去做一回。学校的课不提也罢,上学十二年,向来都是老师在上面讲,我在下面听,想就某个问题或现象来堂探究课?对不起,老师课程太紧,这事以后安排……于是,一拖就拖到现在!
学校没得探究,并非意味着我就与此无缘。说白了,想探究什么,关键还在于自己的兴趣。对什么有兴趣了,就算学校没安排,自己独自探究也可。达尔文在读书时,乐此不疲地收集和对比各种甲虫,这可不是学校老师让他这样干的。
我自己的爱好则是阅读古诗,喜欢在古诗里咬文嚼字,探究各种意味。李白的《行路难》里有一句"将登太行雪满山",后来我却在一本书里看到另一个说法"将登太行雪暗天"。古人有"一字之师"和"一字千金"的说法,这两个版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的兴趣!
从诗的意境上看,"欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山",已经足以说明行路有多难了。你想,黄河河面结冰了,无法行舟只能履着冰层穿越;而要登上太行山,又满山是雪,得趟着积雪行路,岂不难哉?
那么"学暗天"又是怎样的境界呢?这就得发挥我们的想象力了。一般说来,当我们看到"将登太行雪满山"时,脑海里即可浮现出一幅茫茫白雪覆盖高山的清晰景象;可"雪暗天"却不同,漫天鹅毛般的飞雪纷纷下着,山被大雪覆盖而显得异常明亮,而此时的天空在天的比照下反而变得阴沉暗淡,这样一来,恶劣天气便如身临其境般扑来,行路之难直击人心!如此探究一番,我倒觉得"雪暗天"的说法更符合行路难的境界了!
怎么样,有意思吧!你若有兴趣,也可学我如此推敲一下,探究一番,我敢打包票,你定能在枯燥的学习中得出不少乐子来!
小李,笃学敏思,矢志创新;老王,从职高生到焊接师;小刘,跋山涉水捕捉美景。如果从这三个人中选出当代风采人物,我会选择小刘。
在这个利益至上,人人都追名逐利的时代,小刘依然能执著于自己喜爱的事业,跋山涉水,为人们留下美好的回忆。在当今这个时代,人们为了追求更好的物质生活,总是步履匆匆,所有事情都像上了发条一样,快节奏的向前发展,但是,人们却忽略了许多重要的东西。有多少人,错过了孩子第一声的咿咿呀呀;有多少人,因没有给父母足够的陪伴而后悔终生。人们总是认为,当物质充盈了,一切就好说了,但他们没有想到,这是一个永远望不到尽头的无底洞,就算有一天,真正到达了物质的巅峰,也只会因失去的而感到无尽的空虚和孤独。
还好,我们这个时代里,还有像小刘一样的人,能够与世事喧闹中,停下自己的脚步,细细品味生活,为人们留下美好的回忆,这也许就是捕捉美景的风采吧。其实,不管是哪个时代,都有超然于世事的人。不必说杨绛在当时动乱的年代,依然能有“隐于世事喧嚣外,陶陶然专心治学”的清静;也不必说沈从文依然有着“每日看落日同水鸟”的闲情逸致;单说蒲松龄,名落孙山后便不再热衷于功名利禄,而是选择以一碗清茶,待四方过客,听取一段传奇,书写一本《聊斋志异》。这些人,虽都处世事喧嚣中,但依然能停下自己的步伐,为了自己的人生理想而生活。
也许有人会以这个世道的整体浮躁为借口,但正如缪尔曾说:“走向外界,我发现,其实就是走向内心”,我们能否把握住生活,主要在于我们自己。可以看到,身处硅谷的乔布斯,依然有着“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午”的高尚追求。所以,不管我们身处什么样的时代,只要我们心向往之,到处都是美好的伊甸园。
所以,像小刘一样吧,记住小刘告诉我们的:人生并不只是生存,更重要的是生活。
让我们记住这捕捉美景的风采,适时停下匆匆的脚步,为了我们的人生理想,活出属于我们自己的生活吧!
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在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编精心整理的高考优秀作文范文(精选10篇),欢迎大家分享。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言,它向我们揭示了这样一个道理:一个人应把大众利益摆在第一位,把个人利益摆在第二位,在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐之后快乐。
俗话说:“大河有水小河满,大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败,生灵涂炭,那么个人利益又从何谈起呢?只有国家兴旺发达,人民安居乐业,个人才有幸福可言。因此,一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想,为人民着想,在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑,直到天下人都过上幸福快乐的生活,才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军,他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽,但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益,他们顾不上谈个人的爱情,而是积极地为党工作,直到生命的最后一刻,他们才举行了刑场上的婚礼,把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高贵品德,将永远铭刻在人们心中。
今天,我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”,振兴我们伟大、古老的祖国,让五千年文明发扬光大,我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想,为了祖国,为了人民,为了“四化”而努力奋斗,贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期,绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上,努力奋斗,谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是,我们也要看到,也有那么极少数的青年人,胸无大志,整天只顾自己个人的利益,忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为,虚度年华,有的人甚至为了个人私利贩私、盗窃行骗,成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌,使他们明白:只有抛弃个人主义,把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”,才有可能得到真正的幸福。
国家兴亡,匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心?是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言,为伟大祖国,为天下大众,为“四化”大业而贡献青春,在我们每一个人的青春史上,绘出最新最美的图画。
人生,丰富多彩!
宇宙的高深莫测,我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的。但宇宙给人类发出的任何信号、信息却可以给我们启示,从而得出结论。
但没有惟一的答案。
你可以说暴风雨是可恶的,它毁坏了设施,吹毁了民宅。但这之后,是艳阳天,庄稼因此而更健壮,天空因此而更美,因为出现了五彩斑斓的彩虹。
任何的事物都在变化,从而使它的本质,它的价值也跟随着波动。
由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的;对于宇宙的变迁,时空隧道,人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的。因此人是宇宙间惟一的思想者。
毫无怀疑,人生更丰富多彩!
当新生儿的啼哭声响起时,他对这个陌生的世界充满了好奇,于是呀呀学语,蹒跚学步,成了幼时惟一的欢乐。
待到了渴求知识时,他进了学校,于是在这个世界上,他有了另一个愿望。在与外界的交往中,他学会了自立、自强。于是有了攀登科学的渴望。
他懂得了少壮不努力,老大徒伤悲。拼搏、汗水,成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信,在朝气蓬勃的青年人眼里,美好的生活,绚烂的季节,火红的玫瑰时刻闯入心灵。
在旅行中,青年人会大声歌唱,唱出对奇景的赞叹,唱出对生命的渴望,唱出对大自然的热爱。
在遭受失败时,青年人会鼓励自己,因为他知道失败乃成功之母。
生活对青年人来说,充满了机遇和挑战。
人生的最后驿站,是老年,不要悲伤,有了年轻时积累的资本,老年更多姿多彩。
常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼,那一份悠然自得,是美好的。
老年人时常聚在一起回忆往事,少时的幼稚,青年时的火热,爱情的甜蜜,不时舒展满脸的皱纹,开怀大笑。
人的一生,美好而短暂。
人生并没有固定的模式,你可以热情,可以奔放,可以沉默,也可以冲动。因为生活就在你手中。
把握好手中的生活之舵,人生将会丰富多彩。
在这个高速旋转的时代,人们用科技握住了物质的需求,却在不经意间让人性从指缝间流走。用心握住人性的真善美,以此为墨,方能绘出更美好的未来。
握住人性的真诚。“油条哥”李刚,在这个“商家的良心飞到九霄云外”的时代,用自己的真实诚信,赢得了巨人的喝彩。当他得知制油条技术不过关,会导致含铝量严重超标时,他果断自己出钱,自己实践,只为做出健康油条。
“油条哥”用自己的真诚,为他的油条事业翻开了崭新的一页。他以心绘出的“诚”字,让世人为之敬佩。反观那些大企业,食品安全不过关,让“吃”字成了一种冒险。追根溯底,还是人性中“真”“诚”二字的缺失啊!
握住人性的善良。武汉市的一名小学生,在刮坏了一辆私家车后,主动留下联系方式。当他收到回信时,他流泪了。信中写道:“小朋友,伯伯很欣赏你的担当,车被刮坏虽有不悦,但赔偿就免了。愿你努力学习,今后成为国家栋梁之材。”
我想打动人的,除了那名小学生的勇敢担当,更有那名车主对孩子的爱与关怀。车主用发自内心的善,为孩子成长路上又种下一颗人性之美的种子,令世人称赞。
相反,前不久“成人打架,孩子主动道歉”的新闻令世人震惊。心中少了善良,宽容一并消失。与之相衬映的,还有“复旦大学投毒案”,其人性中善之缺失,令人发指。握住人性的善良,社会才会更加和谐。
握住人性的美丽。“美丽”一词太过宽泛,但其中“自我奉献”“自我牺牲”的精神,一定在人性之美中熠熠生辉“最美公交车司机吴斌”,在生命的最后10秒,为整车人争取了生的安全;(“中国核弹之父”黄旭华,将生命的大好时光用在核弹研究上,令世人敬仰);小女孩何玥,即使面对死神的降临,依然不忘将自己的器官捐赠出去,让更多人获得生的希望他们的自我奉献,自我牺牲精神,让人性之美愈加夺目,社会因为他们,更显美丽。
握住人性的真善美,以心为画笔,人性为墨,绘出更加美好的明天。
科技之光照耀九州。
中国,古称九州,是历史长河中古老神秘的东方国度。你们对她的印象或许仍停留在丝绸瓷器中,但今天——科技的火炬高高举起的时代,科技之光早已遍布神州大地,在你们面前的,是一个崭新而又充满活力的中国。
科技之光催生了“中国速度”:中国正如版图上的雄鸡,昂首阔步;着眼在大处,你会看到中国国土上遍布的高铁网,四通八达;将目光落在身边,你会看到橙黄蓝五彩缤纷的“共享单车”,绿色环保;回到你手中,不如拿起你的手机,尝试移动支付,轻松便捷。在飞速掠过的中国高铁中,你可以看到“高速”舒适;在共享单车,你看到的是“慢速”环保;在移动支付中,你看到的“快速”便捷。无论是哪种速度,都是中国走向繁荣昌盛的稳健步伐,而惟有让科技之光更加明亮,“中国速度”才有保证。
科技之光带米“大速度”,是飞驰的高铁。高铁,对世界,对中国而言都是新面孔。然而在中国,你看到的是世界上最多最发达的高铁网。你们也许在无法想象,早在一百多年前的中国,铁路上慢如马拉火车的场景,而一百多年后的今大,高铁所展现的“中国速度”让世界眼前一亮。改革开放以来,你们或许只以为中国是“制造大国”,可今天我们已奋力跨向“制造强国”,更是由“中国制造”转型为“中国智造”,向世界交出了一张漂亮的名片。
科技之光带来的“小速度”,是街道上整齐摆放的共享单车。正如你们所见,口号为“实现出行最后一公里”的共享单车公司们,正逐步实现他们的目标。橙色的摩拜、黄色的OFO、小蓝单车……一列又一列,构成了“最后一公里”中彩虹般绚烂的风景线。我们在“高速”快速发展的同时,也能在“最后一公里”慢下来,筑建“生态中国”。这些共享单车不仅方便了人们的生活,更代表了中国对减轻碳排放的承诺:中国是高速的,更是绿色的!
科技之光,让我们在支付高铁和共享单时时都更轻松。只需手机即可完成得移动支付。这是渗透在人们日常生活每一处的便捷,也是“中国速度”下细致的关怀。掏出手机,走上高铁,轻轻扫码,骑走单车。高铁如树干,单车如枝叶,而移动支付如同其中脉络,为树带来无穷的活力。中国这棵大树,是迅速生长的,也是绿意盎然的。
正如梁启超先生在《少年中国说》中所言“日出东方,其道大光。”如今的中国,因冉冉升起的科技之光而欣欣向荣。科技之光,照耀九州,三者合力,成就科技中国。
索尔仁尼琴曾说:宇宙有多少生命,就有多少中心。
可多数人并未意识到,物质急速膨胀,世界空前繁荣,这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的.自然。
曾有几个人去山洞探险,因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去,原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件,竟让蝴蝶“逃亡”了。
如今,“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶?恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去,浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者,忘却了自己也只是地球“住客”的身份,更忘却了万物平等、互相依赖的道理。
或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响﹔或许意识到了,但为了一己私利,将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。
有人预言:将来,雷暴与大雨将不再是上帝的行为,而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代,那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹,那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇,比家国之痛,更令人揪心。
缪尔曾言:走向外界,我发现,其实是走向内心。梭罗扛把斧头,在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树,正如他刈除日常生活中的繁文缛节,如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢,走向支离
破碎的外界,确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。
我们应该扪心自问,应该开始反思:索取得是否早已足够,何时才能放下浮躁,与自然和谐相处?文明的琐屑与浮华将我们推至深渊,我们也将自然残存的美好逼入死角,当自然彻底走失的那天,也将是人类的终结。
张晓风呢喃:树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?
是呵,蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般,坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,看大地寒来暑往,四季消长分明﹔看种子播撒信念,古树支起苍穹?
“采菊东篱下,悠然见南山”让陶渊明觅得了闲适淡远,“明月松间照,清泉石上流”让王维找到了精神归宿,我又能在自然当中寻到什么呢?
漫步竹林,我宁静坦然。
竹,高洁的使者。当我漫步于竹林当中时,一排排翠竹,一片片绿叶,是那样的清纯。它们使我烦躁的心中静下来,看着它们,我内心坦然。竹,它们有着细长的身躯,然而纤细的身材并没有迷惑它们的心灵,它们仍然尽自己最大的努力去塑造更完美的自我。而我又何尝不去学习一下竹的这种精神呢?考试的一时成功蒙住了我的双眼,我失去了前进的动力,当我再一次碰壁时,才悔悟之前的一切是那样的愚蠢。一时的成功并不能代表什么,我要像竹子一样,继续努力,去塑造更完美的自我,创造更灿烂的辉煌,迎着更美好的明天。漫步竹林,让我理智的分析自我,更坦然的面对未来的一切。漫步竹林,我宁静坦然。
奔于田野,我洒脱自然。
田野,豪放的代表。当我奔跑于广袤的田野时,它的宽广,它的清新让我洒脱,自然,在繁杂的市区呆久了,来到这广阔、宁静的田野,一切是那样的亲切。它们无拘无束,它们自然洒脱。长时间的学习,让我每天都只是在疲于完成作业,实现家人、老师的希望。我所要背负的压力,是其他人所不能体会的。当我被作业压得喘不过气来的时候,当我与我为他们的希望奋斗的时候,我何尝不想来到这无边的田野,丢掉所有的压力,尽情地奔跑。在平时的学习中,我们为何不丢掉压力,活出洒脱的自我?奔于田野,我洒脱自然。
面对大海,我心潮澎湃。
大海,豁达的代言。当我站在海边,面对海风,看着随风翻起的一层层波浪,眺望宽广无垠的大海,我心潮澎湃。大海,它用宽广的胸怀容纳了千百种生物,它用豁达的心灵哺育了万物,接受了一切来自其他地域的馈赠。我们又何尝不用大海般的心灵去容纳世间的一切呢?当我们同学之间出现分歧的时候,如果我们都有着大海般广阔的心灵,分歧不就立即消散了吗?大海它永远都是那样的欢快,去感染每一个面对它的无助的人们。面对大海,我心潮澎湃。
人生活在大自然当中,人世间的一切都能在自然中找到它的代表。人与自然是相通的。当我们困惑、无助时,何尝不去向自然所要解药,因为我与自然心相通。
“我要成为一个最棒的老师:布置好少的作业,然后和他们一起玩!”稚嫩单纯的表情,此时莫名的有些喜感,我不禁笑的前俯后仰。
“不许笑!不许笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃涨红了脸,想要制止我的狂笑。见我没有停下来的意思,急的想要掉金豆豆,却还苦苦的忍着,泪眼朦胧的望着我,抽噎着:“这是我的梦想,你必须尊重,不许笑了!要不然我告诉妈妈,你又欺负我。”
我的笑声荡然无存,这是他的梦想。他对未来人生道路的一次抉择,或许只是一时心起,或许只是一闪而过的念头,但,那真的就是梦想。我看着他怔住的呆样,又有些失笑,无奈的拉过他,抱在怀里,诱哄道:“安啦!小勇,乖!姐姐绝对不笑话你了!你的梦想是做一名老师吗”他这才回过神来,听了我的话又一副神气活现的样子,头昂的老高,特骄傲的瞅了我一眼。我不免惊讶,有些无语的看着他的小样儿,腹诽着。
六七岁的小鬼已经知道梦想了吗应该是吧!我记得妈妈当年笑话我,“小娃娃想做大人物,当时我的梦想是什么呢是成为像雨果一样的大作家,然后出很多很多的书,赚很多很多的钱,买很多很多的糖果。现在想来,当初的愿望也太傻了,作家,又岂是那么好做的!
开始的开始,我们都是孩子,最后的最后,都成为了大人。我曾经认真的思考过,区分孩子与成人的标准,在年龄吗或许有吧!但我想,更多的还是心态。当初孩提时代的我们天真快乐,无忧无虑,分不清现实与虚幻,不知世事,心随意动,意随身行。我们慢慢的长大,开始了解到了世态炎凉,人情冷暖,我们在规则下屈服,在劝阻下弃甲投诚。我有时会想:时间真的是一把血淋淋的杀猪刀,改变了我们最初的模样。但且希望新一代的小树苗们,不要未曾开放就枯萎,你们拥有着属于自己的梦想!
虽然梦想不是我们生命的全部,人总归要屈服于现实,但谁又能否认它是我们整个生命中最重要的组成部分呢梦想的鲜花啊!娇艳芬芳!但愿世人能够“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”
梦想,不光要想,还要付出行动,否则必为空想。若下定决心去追求,娇艳的玫瑰还远吗让我们一起:梦想,想要哪里逃!
一个野生动物园里,挂着一个警示牌,警示不要给野生动物喂食,否则将面临处罚,如果给野生动物喂食,它们会失去自我生存的能力。人们常说,不要将好事办成坏事,也就是成语所说的弄巧成拙。上面所举的警示牌就是其中一种,本来,按照动物界的规律,野生动物已经形成了固定的生活规则和捕食能力,虽然游客出于一片好心喂食,却破坏了它们长期以来形成的生活规律,反而会影响他们的捕食天性,进而危及它们的生命。
自然界的万事万物自有其生存与发展的规律,都会按照自己的方式适应大自然。就像蛇吃老鼠,同样,蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠一样,野生动物既名为野生,自然要依靠捕食天性,依靠大自然来生存,否则便成了家养的宠物。道理虽然简单,但人们往往会无情地选择漠视,这也就难怪人类自己要挂出警示牌,以此起到告诫的效果。
透过这个故事,我们或许有这样一个思考,在大自然规律面前,有时候也需要做一个“看客”。驻足欣赏表达的也是对大自然的热爱,对万事万物的一种爱与关怀。而违背自然规律,满以为自己施出的是爱心,是一种关怀,却实则是一种破坏乃至悲剧。从某种程度上说,不只是大自然万事万物,就是人生也应该如此,有时候也需要学会做一名“看客”。
人们在面对人生时也常常会有种种困惑,比如我们在面对困难时该如何选择,在面对一些事情时不知道该如何处置。我们常常看到,父母们在教育孩子时总望子成龙,总是无视其成长的自然规律,漠视其人格成长、能力提升的需要,采取包括参加补习班等各种方式,其实结果往往背道而驰。我们也可以看到,在身边经常会有好心办坏事的例子。
而当我们学会做一名“看客”,尊重事物发展,掌握人生的规律,在人生历程中既不过渡索取,也不过分苛求,也不白白浪费人生赋予我们的成长机会,同样,我们也不能改变和错乱人生的发展规律,或许就会在人生中享受到更多一些快乐,少却更多的烦恼,也能够在短暂的人生里获得让人称羡的成功。而更重要的是,因为做了一名合格的“看客”,也将获得更多的尊重,更多人因此而得到帮助。
人生旅途漫漫,我把生活诠释成一段孤独的流浪,通向梦想的大道旁驿站不断,我却不愿停步,期待一份轰轰烈烈,一份举世无双。直至精疲力竭,蓦然回首,惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……
也许是在题海里浸泡得太久,有些浮肿,我披星戴月而归,脸上总是挥不去“疲倦”二字。
打开灯,书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀得格外温馨。我并不奇怪,一点也不,奶茶在每天的这令时候都会准时出现在桌上,风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。
曾经,我可以挥笔如行云流水,开卷成文。可如今,小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前,心中莫名地产生了一种可怕的空白。
“是妈妈不够爱你吗?”“不,不是。”“是她为你所做的不够多吗?”“不,也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢?”……
我不住地问自己,终是把头弄得胀痛无比也没有答案。挥手问,我碰到了奶茶,香气四溢的奶茶,一仰脖,奶茶顷刻入肚,一股暖流立即自下而上升起,我浑身一颤,立扫所有烦恼,将之抛于九霄云外。母亲知道我需要的一切。
我听见门被轻轻地开启,一回头,妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道,似乎在这不足十平方米的空间内,又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯,呆呆地望着她,脸上立刻漾起笑容,那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑,温暖到叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声,望着母亲转身出门。
就在她出门的那个瞬间,我突然灵光一闪:难道这就是母亲的爱?但人们说母爱是伟大的,又怎会如一杯奶茶般平凡?我追出房去,想要寻找答案,然而在看到母亲的刹那,我止住了脚步,妈妈问“还要一杯,是吗?”我笑了,终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡,于是那轮小小的太阳又升起在我的心田,我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜,珍惜平凡的奶茶之中浓浓的母爱。也就此明白,爱妈妈,我可以做到的就是珍惜。
细细一品,那杯浓浓的奶茶真的好暖……
谁言寸草心,报得三春晖。母爱无言,母爱伟大,母爱是我心上的一道暖阳。
是否只有早晨的那一刻才能看到炽红的夕阳当空升起,那一片霞光灿烂辉煌。无边的黑夜一如既往,静谧的世界回荡在心房。
黑暗,是谁在痛恨你。
让我摸不清楚世界的美妙。
黑色一直陪伴着我直到去年冬天,眼中的世界没有天亮,早晚在心中都是那般的相像,妈说:孩子,多么希望听到你说一声早安,妈妈。
妈妈老了,即便我看不清楚她那耀眼的白发,可她那沧桑的声音敲击着我的耳膜,她不想我一直瞎着,所以母亲每天去集市上卖菜,于是我便在心中想着母亲出门时,那个时刻便是早晨。
我每天不分时刻的睡觉,另一种幻想也寄居在我脑中,醒来的那一刻便是早晨,可是母亲却用温柔的声音呼唤着:孩子,吃晚饭了。我微笑着,拖着疲备的身子移到桌旁,细细的品尝着母亲做的饭,不知道为什么饭中总有一股辛酸,吃到嘴中眼泪就往下掉,母亲急了,她拼命的擦,拼命的擦,那颤抖的双手触碰着我的双眼,我忍住眼泪,我说:妈,早安。然后,我笑了笑,所有泪都吞回了肚中。那双颤抖的手不知在摸索着什么,递了一大叠的纸塞入了我手中,沉重着让我打了个寒颤,母亲说:孩子,我已经赚够了钱,你可以去治眼睛了。
睁开眼,白色的墙,白色的窗帘,白色的床单,白色的世界,刺眼的东西照得我直流眼泪,穿白色制服的告诉我,那是阳光。我微笑着,即使耀眼我也不愿闭上,那么美,那么美。我看着慈祥的医生,我说:早安。他微笑着,我记得他说:早安,孩子。于是我拼命的寻找母亲的身影,我多么想对她说早安母亲,可是医生说母亲送我到医院做手术时就离开了。我奔跑着,清晨美丽的阳光照射着我直到我跑回家门口。我的心咚咚的跳,每一刻我都町得清清楚楚。
吱呀推开门的一刹,一个沧桑的老人正垂着头仔细的挑选着菜叶,那银白色的头发显得有些耀眼,每一根都刺在我的心里。
我说早安,母亲。
她说,早安,孩子。
直到现在我都记得我那像阳光般的清晨,早上的阳光,早上的空气,早上的蓝天,早上的白云,还有我早上的母亲,一切都开在流年的岁月里,水一样的春愁,可惜唯独母亲的爱,早就在我出生的那一刻寄居在心中,早早的,早早的。
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高考作文在语文试卷当中占据非常大的比重,写好作文的关键在于日常的积累。下面小编为大家总结整理了一些经典的高考作文范文,供大家参考。
范文一:
难以衡量的是梦想的重量,如果梦想太过沉重,那就试着缩小你的梦想。
——题记
《於陵子·人间》中有这样一则寓意深刻的故事:中州有一只蜗牛,想振奋起来干一番大事,却又时时责备自己软弱无能。想向东攀登泰山,计算一下,却要走三千多年;又想向南去涉长江汉水,计算一下,也要走三千多年。再想想自己的寿命,不过朝暮之间而已。于是,不胜悲痛,枯死在蓬蒿杆上,而被蚂蚁嘲笑。
蜗牛的梦想可谓高远矣,然而最终一无所成,原因何在呢?原来是它不懂得缩小梦想,步步为营,循序渐进。蜗牛遗憾地死去令人痛心,也让我们得到诸多启示。
英国古老的威斯敏斯特教堂旁边有一块墓碑,上面刻了一段非常着名的话:当我年轻的时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家;当我进了暮年以后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变我的家庭。但是,这也不可能。当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己;然后,我可能会改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
这是一段多么富有哲理的话啊!它告诉我们:在人生的道路上,适当缩小梦想,从实际出发,让自己的心灵注入永久的激情与活力,这样才能驶向成功的彼岸。
世界着名撑杆跳高名将布勃卡有一个绰号叫“1厘米王”,因为在一些重大的国际比赛中,他几乎每次都能刷新自己保持的世界纪录,将成绩提高微小的1厘米。他在成功地跃过6.25米时,不无感慨地说:“如果我当初把训练目标定在6.25米,没准儿会被这个目标吓倒。”
是啊,一个人最伟大之处在于他懂得如何有步骤地迈向成功,然后为之付出努力。梦想的成功没有捷径,当有一天,你回首过往,以一种平静的心态去面对回忆,你会发现,那些闪闪发光的东西,不是头顶上的光环,而是你洒在一个个脚印上的汗珠与泪水,是它们见证了你的成功,让你明白实现梦想首先要缩小自己的梦想。
当红影星王宝强在未成名之前,经常在剧场旁边等戏,无论遇上什么角色,卑微的,危险的,他都会欣然接受,终于,在16岁时被导演李扬挑中,主演独立电影《盲井》,从此真正打开了演员生涯的大门。此后,陆续在《天下无贼》《暗算》《士兵突击》等电影亮相,赢得观众一阵阵喝彩。如果当初他看不上小角色,别说主演影视大片,就是一般的影片他都未必能演好。
生活中,多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废,并不是因为完成梦想的难度过大,而是梦想太大,让自己觉得太遥远。其实我们每个人的生命里都有一架天平,得到什么,失去什么,随着时间的推移和生命的趋于成熟,砝码会不停地调换。
生命有限,梦想无穷。我们不是蒙田,做不到“凭时间的有效利用”;我们不是笛卡儿,无法在每天沉睡了十几个小时后,还可以成为最伟大的数学家;我们也不是爱因斯坦,不能够心无旁骛地专心研究……我们只是平凡的人,明白梦想的路途艰辛难行,惟有缩小自己的梦想,才能体验梦的飞翔。
范文二:
人生的赛场常常是这样开始的:两旁是朋友助威的呐喊,身后有亲人关注的目光。我们大多数人的生命是在这亲朋们的赞美与喝彩中长成的,那是我们成长过程中快乐的源泉。
但是,既然我们要前行,就总有一天会远离朋友呐喊的范围,走出亲人关注的视野。当生命孑然独行于荒野,可经受得住孤独和痛苦的煎熬?
甚至,在你蹒跚的身影之后还有无数的嘲讽,你是否仍能坚守?沙滩能让汹涌澎湃而来的海浪心平气静地退去,并且留下些珍珠和贝壳,是因其胸襟的坦然与博大。
那些只习惯于繁华锦簇的春天的生命,如何度过群芳凋零的冬天?那些被众星捧月般拥戴和欢呼的人们,不经受孤独和冷落,如何积蓄一种于困境中自信从容的人生大气?
孤独和痛苦检验着生命的弹性,让人更真切地感受到生命的硬度和精神的韧性。我们生命的最大 值正是在这种承受和忍耐中求得的,而不是以他人的喝彩为砝码来度量的。
喝彩,本是人们对那些闪烁真善美光辉的人和事的真诚赞颂,是人们内心对人性的亮点情不自禁的共鸣的反应。由衷的喝彩,对于自卑和脆弱的人,确是一根能支撑其前行的手杖。但 在这个浮躁时代,许多喝彩成了随意的问候或礼节性的安慰。甚至不乏谄媚的精神贿赂。正如太多的泡沫只会令人窒息而不能将其抬升一样,廉价的掌声和无端的喝彩总是让陶醉其中的人们放慢了快行的脚步。
其实,对于我们这些很平凡的生命,能否赢得别人的喝彩并不重要,只要在自己生存与生活的环境中,大部分人能容纳你,接受你; 小部分人能善待你,喜欢你;有那么几个人能牵挂你,真爱你,便是幸福的人生了。
而那些一心埋头走路的人,纵会忽略沿途许多美丽的风景,却能明晓自己的每一步迈于何处。跋涉之途是否花香满径,他们是不会在意的。对于这些真正值得喝彩的人,喝彩,反倒成了煞风景的惊扰。
黎明不因鸡鸣才到来,鲜花亦不是因人们赞美才芬芳。无人喝彩,我们依然昂扬向前。没有掌声,我们一样虔诚地歌唱。
范文三:
与书为友
人累了,喜欢独坐一室,让疲惫之身得以安宁;心累了,喜欢捧起一书,让浮躁之心得以慰藉。
书是流消的血液,书是灵动的生命,书是无尽的源泉。在书中行走,我感到的是智慧,是幸福,是释放,是温馨的宁静,是激烈的舞动…………
回首读书的日子,我仍忍不住怦然心动,一路走来,山高水远,我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感,夜阑人静,一书在手思绪万千。拜读古今中外灿烂的文学长卷,卷卷都缀满一个深深的情字,翻阅人世千般气象,万种风情的纸页,触摸书中所诉故事的经脉,展读书中人物的笑颜,捧书中文章的内涵,那行云如水的语句,花雨缤纷的意境,真挚动人的情感,倾刻间唤醒了我沉睡的`心灵像花瓣绽放在春阳中一般,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光,炫彩,歌唱。
作为人类灵魂的工程师,我们面对的不是钢筋水泥,建造的不是高楼大厦,而是鲜活的生命,娇嫩的心灵,祖国的未来。所以,作为教师必须锤炼自己的语言技巧,提高语言的感召力、说服力、鼓动力,拓宽自己的语言内涵,增强语言的亲和力、凝聚力、向师力,丰富自己的语言积累,再现语言趣味性、灵活性、厚重性。当我们拥有了精妙的语言技巧,高超的驾驭能力、灵活的应变能力,实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富,那时候,我们的每一句话都会真正起到“不是蜜,但可以粘住一切”的作用。而这些能力的获得,只能信赖于书,只有读书,我们才能拥有源头活水,滋润学生求知若渴的心田,只有读书,我们才能引领学生读书;只有读书,教起书来才会得心应手,左右逢源,妙趣横生,事倍功半。
让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧,让我们的生活再添几缕书香吧!让教育先贤的智慧,把我们课改实践的前行之路照亮吧!让我们在打造绿色课堂,全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧!
漫游在教育书籍中,我的心潮此起彼伏,《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心;《民主与教育》使我明白了学生也的有说“不”的权力,《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心。所以,教师读书既要有栽花,也要用心插柳。
与书为友吧!因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火,它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。
与书为友吧!因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳,在你孤芳自赏时,给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。
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